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西方人在君主統禦術的領域在東方某個神秘國傢看來，真是嬰幼兒級彆的。

怪隻怪政治太赤裸裸。利益太赤裸裸。馬的言論不過是站在建立一個統一的共和國之上，暴力是不得已卻最不可或缺的手段。但是人們總認為政治與倫理終究是不可分離的，否則將毫無人倫可言。｢人們傷害一個自己所愛的人比傷害一個自己畏懼的人可能顧及更少。」一句道盡滄桑無奈。

政治不能避過陰謀，強權依然需要手腕維係。

作者邏輯清晰,論述分明，不偏不倚。實乃政治學的先知。

西方人在君主統禦術的領域在東方某個神秘國傢看來，真是嬰幼兒級彆的。

马基雅维里之所以遭人憎恨，原因其实很简单，他就是那个皇帝的新衣里面的小孩，说出了许多大家心知肚明的事情。或许，大家只不过是云山雾罩般的生活在一个充满着道德欺骗和仁义至上的虚假国度中，但是马基雅维利毫不留情的用手术刀般的精准的洞见揭示了这个国度的生存法则，并...  

我前日写了一篇文章（https://www.douban.com/note/741354078/），简单地对比了刘训练翻译的【君主论】与潘汉典翻译的【君主论】字句的相似处。提出了【刘训练译本是完全以潘译本为底本，参照英文版译本修改字句的潘译本“加工本”，刘训练不应该单独署译者名】这一观点。拙文...  

马基雅维利这本著作从问世开始，一直以来可以说毁多于誉，在读这本书第一次的过程中，我还没有怎么感觉到里面有什么太坏的（相对于韩非子），很多人也喜欢将它与韩非子相提并论。但是，后面我觉得，这本书的写作逻辑和韩氏还是有很大不同的，起码作为基础的人性假设我认为就有...  

统治者读了学会"如狮子般凶猛如狐狸般狡猾",民众读了明白要"防兽防主席",不过要读明白啊,别太迂腐了.呵呵.  

学术与政治之间 从马基雅维里关于《君主论》的两封信说起 李华芳 学术和政治之间的关系是一个不简单的话题。有韦伯的名篇演讲和徐复观的名著在前，似乎没有多大讨论的必要。只是讨论马基雅维里在学术与政治之间的纠葛有点像金庸小说中的《广陵散》成绝响、曲洋却从东汉蔡邑墓...