圖書標籤: 鬍適 中國 哲學 文學 文化 思考 2013
发表于2025-02-23
容忍與自由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
《容忍與自由:鬍適作品精選(圖文珍藏本)》由鬍適著。生命本沒有意義,你要能給它什麼意義,它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義,不如試用此生做點有意義的事。中國並不是完全沒有進步,不過惰性太大,嚮前三步又退迴兩步,所以到如今還是這個樣子。一個國傢沒有紀實的新聞而隻有快意的謠言,沒有公正的批評而隻有惡意的謾罵和醜詆,——這是一個民族的大恥辱。把自己鑄造成器,方纔可以希望有益於社會。真實的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成瞭自由獨立的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。我總以為容忍的態度比自由更重要,比自由更根本。我們也可說,容忍是自由的根本,社會上沒有容忍,就不會有自由。
鬍適(適之,1891-1962)是廿世紀中國最重要的知識分子,在思想文化和學術教育領域都有開創性的貢獻,也始終堅持宏揚自由民主的理想而不輟,影響深遠。曆任北大文學院院長、駐美大使、北大校長及“中央”研究院院長。1962年2月24日因心髒病不幸猝逝於颱北。
潘光哲,筆名彭廣澤,男,1965年生於颱北市。颱灣大學曆史學係博士(2000年),曾任颱大曆史係兼任講師(1992~1995)、“中央”研究院曆史語言研究所約聘研究助理(1995~2001)、美國哈佛大學哈佛燕京學社(Harvard-Yenching Institute)訪問學者(2007~2008)。現任“中央”研究院近代史研究所副研究員,兼任鬍適紀念館主任。專業研究領域為近現代中國史與當代颱灣史。編著有《華盛頓在中國:製作“國父”》(颱北:三民書局,2006)、《“天方夜譚”中研院:現代學術社群史話》(颱北:秀威資訊科技股份有限公司,2008)、〔簡體字版:《何妨是書生:一個現代學術社群的故事》(桂林:廣西師範大學齣版社,2010)〕與《容忍與自由:鬍適思想精選》(颱北:南方傢園文化公司,2009)等專書及學術論文四十餘篇。
鬍適真是學貫中西~~~議論文引經據典又不掉書袋,邏輯極強又親切平易,猶如聽講演。
評分相識恨晚。有觀點、重實證、無戾氣,鬍先生顯然比中學課本某人更適閤當青年導師,對瞭,還有學貫中西、白話文通暢。容忍高於自由,像是對前一本書法國大革命"不自由,強製自由"的迴答。
評分做瞭過河卒子,隻能拼命嚮前。 在鬍適身上看到瞭對真理的追求和執著,對生活的熱愛和坦蕩,對知識的尊敬和好奇,對人的關懷和溫暖,對製度的懷疑,最重要是豐富性。我喜歡這樣活潑勇敢又修養兼具的靈魂。 明知知無涯,真理無窮,進一步有一步的歡喜。容忍的心,自由的生活。
評分鬍適受人尊敬,不隻因為學貫中西,也不隻因為為人寬厚,而是他能寫下“容忍高於自由”這一章的文字,且是在那樣的環境下。
評分這本書實在太多好東西,包括很多應該放在語文課本上的材料,如如何讀書,如何有正確的研究態度。必讀。
2009年,福尔摩沙的潘光哲编了本胡适文集,叫《容忍与自由》。大概是这书的出现让人觉得胡适身上还有钱可赚,其后多本叫做《容忍与自由》的胡适文集问世,不过除了法律出版社那本外,都和潘光哲那本都没什么关系,这里就包括这本同心出版社的——当然我是书到手后才注意到这点...
評分 評分胡适不深刻,只说一点常识,这似乎是很多人公认的事。然而,深刻一词有时也有一定的歧义,比如是深刻在词汇、术语上呢,还是深刻在社会洞察力上呢?那就大有讲究了。(而现在看来的“常识”放在当时是不是还是“常识”也大有可疑之处) 比如有些人是深刻在文学词汇或文学意境上...
評分最近临睡前读《容忍与自由----胡适演讲录》。时常读到莞尔。胡适真是个可爱之人。也是一代自由主义思想者中难得的有趣之人。但凡秉持“某某主义”思想的人,往往会以为真理在握,对待不同己见者,立马要说服之;说服不能,便恐吓之嘲弄之;如遇顽冥强愚者,动口不足以让...
評分一个人的人格能达到何种地步呢? 1.胡适先生同住一个四合院的教授娶了一位妓女,胡适对自己的夫人说: 娶妓女那是别人的生活方式,也是别人的自由,千万不要去说道别人。 2.林语堂在美国和德国读书时,没钱了?怎么办呢?打个越洋电话给“我的朋友”胡适之。 胡适帮了林语堂之...
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