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发表于2024-06-16
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高亨(1900——1986),字晋生,吉林双阳县人,是我国研究先秦学术和文字学、训诂学的著名学者。早年在清华国学研究院师从王国维、梁启超两位大师,一生笃志于弘扬我国传统学术,成就斐然,成为上一世纪先秦学术文化研究的一座重镇。其治诸子,遵循乾嘉考据遗风,往往胜解精义,发前人所未发,真正做到了后出转精;其治《周易》,一改前人“以经解传,以传解经,经传互解”的旧习,首次经传分解,开创了我国现代《周易》“义理派”的研究新方法,为学界所推崇;其治《老子》与《诗经》,以传统文字训诂学为根基,在校勘训诂上创发新义;其砥砺基础,夯实根本,则有《甲骨金石文字通笺》、《文字形义学概论》和《古字通假会典》诸书。高先生治学严谨,为人谦恭,他的学术成果为人信服,有些训诂成果被《汉语大字典》作为专门义项收录。他的很多著作出版较早,现已难以访寻。《高亨著作集林》的问世,是高先生学术著作第一次整齐地结集,其学术意义显然是非常重大的。
在家中找到80年代的书 手感好到觉厚重感扑面而来
评分高亨先生,古文大家。多有创见。但也多有错漏。仁者见仁吧。
评分背誦的第一篇:蓼莪
评分作为中国文学源头的《诗经》载有中国先人的生活与情感结构。
评分通俗版还是程俊英的本子最佳
孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很...
评分一、8.13 今天翻王力古汉常用字典时翻到了“绿”字,引了《绿衣》。找到这本搁置已久的诗经今注,三六,綠衣。我情願相信這是首睹物思人的悼亡詩。悲戚。深情。絺兮綌兮,甚為淒涼。 以下引自百度百科 【诗经 国风 邶风 绿衣】 绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧...
评分《陈风·月出》已经是老相识了。谢庄的赋里也说“沉吟齐章,殷勤陈篇”,可见说到月亮就不能不提它。对这首诗的解释,《诗序》说是刺好色不好德,已经有些难以服人了。破除了道统迷信的注家大抵把《月出》解释成情诗。我想,情是一定有的,至于是不是男女之情,还不一定。只是...
评分《陈风·月出》已经是老相识了。谢庄的赋里也说“沉吟齐章,殷勤陈篇”,可见说到月亮就不能不提它。对这首诗的解释,《诗序》说是刺好色不好德,已经有些难以服人了。破除了道统迷信的注家大抵把《月出》解释成情诗。我想,情是一定有的,至于是不是男女之情,还不一定。只是...
评分孔子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。”高亨的《诗经今注》能去伪存真,不避讳色欲,亦不避讳贪念和功利心,尽可能的还原《诗》当中所想表达的原意。既然孔子未删,也说“无邪”,大可坦然接受《诗》中所表现的物欲情欲,而不以为耻,高亨的注本能够不过度阐释,又对很...
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