圖書標籤: 弗洛姆  心理學  哲學  心理  精神分析  埃裏希·弗洛姆  學術  老書   

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談論人性善惡的意義不大，也論不齣結論，最終都是為嚮善背惡而服務。 全部的人類曆史都在宣揚善與人類精神，因為人總在深淵邊緣徘徊不自知，因為水往低處流。 人的積極與頹唐都是有本能基礎的，成為嚮陽的“生長綜閤體”對個人更為重要，還是社會。

: B84-06/5034-6

薄薄的小書，很有趣

談論人性善惡的意義不大，也論不齣結論，最終都是為嚮善背惡而服務。 全部的人類曆史都在宣揚善與人類精神，因為人總在深淵邊緣徘徊不自知，因為水往低處流。 人的積極與頹唐都是有本能基礎的，成為嚮陽的“生長綜閤體”對個人更為重要，還是社會。

想瞭解人性中惡的一麵在深層次的根源，這是本非常好的著作。書很薄，但讀後收獲很多。對這個版本挑刺的話，一是紙質不是很好，二是翻譯有不流暢的地方。嗷嗷，挑刺過後，還是要說，經典拗得過時間，值得細細品讀。知曉瞭人性深處的善惡傾嚮，很多政史哲的疑問便得到非常好的參照點，我們可以逃離局限，在更高、更開闊、更自在的維度上觀賞這個世界。

普通人，受限于决定论，陷身于反应性的因果关系，受特定的事情影响产生特定的反应。他是非理性的奴隶。 觉醒的人，领悟生命真谛的人，在面对特定事情的时候，能摆脱一般意义上的因果关系，创造奇迹，获得自由。 一个人是否拥有自由呢？那要看他是否觉醒。  

人性是善是恶，这个亘古的辩题令无数古今中外的哲学家舌战经年。精神分析学派奠基人弗洛伊德也曾试图用人格结构理论剖析善恶本源，惜囿于其哲学前提，未能将碎片化的概念系统架构。本书作者弗洛姆重拾弗洛伊德的部分理论，结合当时西方政治背景及群众的精神处境，联系人性善恶...  

一 善与恶并不是预先存在于人性中的实体，而是人在自我发展过程中所做出选择带来的后果。当我们选择前进的路，那就是选择善；而如果选择后退的路，那就是选择了恶。 二 恶 弗洛姆认为，这种有利于生命的暴力行为并不是恶，而是可以称为良性的暴力。比如说娱乐型暴力，也就是...  

拿到书看到书名，我猜想这本书应该是探讨人性本恶还是人性本善的话题的。起初还在记忆里搜索，记得大学时学到这个部分的时候，弗洛姆并不是其中任何一派的典型代表啊！慢慢把书看到后面，看到弗洛姆把人性的本质定义为一种矛盾的时候才恍悟，难怪了！ 对于弗洛姆，虽然...