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The Morality of Law

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Lon L. Fuller
Yale University Press
1969
215 pages
USD 24.00
Paperback
9780300010701

图书标签: 法理  法律  法理学  美国  法律原版书  法哲学  英文  法学   


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    发表于2025-03-08

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    用户评价

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    还是原本看得真切✔️

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    据说商务的翻译还是一贯的不靠谱。结论是law is necessarily moral.//重读. Finally found a model for academic writing. Too clear and organized to miss its point. "Response to critics" especially worth reading. Anyone wants to discuss the choices in Appendix 2?

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    据说商务的翻译还是一贯的不靠谱。结论是law is necessarily moral.//重读. Finally found a model for academic writing. Too clear and organized to miss its point. "Response to critics" especially worth reading. Anyone wants to discuss the choices in Appendix 2?

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    读后感

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    富勒对“是与应的关系”深受整体性事实论的启发,其反对传统哲学的主客二元对立的立场,认为“实然和应然并不必然是可分的,只有在一切事实原则上皆为价值无涉的,从事实本身推导出价值才是荒谬的。”[4]休谟和康德之后,我们可能会同意价值无法推导自价值无涉的那些事...  

    评分

    1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战,其核心论题就是说来话长欲说还休的“法律与道德”的关系。发生于1957年1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在英国法哲学家与哈特美国法哲学家富勒之间,更因为它催生了法哲学史上不可缺少的两本重要著作...  

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    富勒对“是与应的关系”深受整体性事实论的启发,其反对传统哲学的主客二元对立的立场,认为“实然和应然并不必然是可分的,只有在一切事实原则上皆为价值无涉的,从事实本身推导出价值才是荒谬的。”[4]休谟和康德之后,我们可能会同意价值无法推导自价值无涉的那些事...  

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    富勒对“是与应的关系”深受整体性事实论的启发,其反对传统哲学的主客二元对立的立场,认为“实然和应然并不必然是可分的,只有在一切事实原则上皆为价值无涉的,从事实本身推导出价值才是荒谬的。”[4]休谟和康德之后,我们可能会同意价值无法推导自价值无涉的那些事...  

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    1950至1970年代,西方法哲学界爆发了三次引人注目的重大论战,其核心论题就是说来话长欲说还休的“法律与道德”的关系。发生于1957年1958年间的第一次论战最为著名,不仅因为它发生在英国法哲学家与哈特美国法哲学家富勒之间,更因为它催生了法哲学史上不可缺少的两本重要著作...  

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