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苦悶的象徵

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(日)廚川白村
人民文學齣版社
魯迅
2007-7
117
10.00
平裝
天火叢書
9787020060320

圖書標籤: 魯迅  廚川白村  日本  文藝理論  文學理論  日本文學  文藝評論  文學   


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    发表于2025-03-23

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    圖書描述

    本書是日本文藝批評傢廚川白村(1880--19231)的文藝評論集,1924年 (大正十三年)日本東京改造社齣版。譯文前兩篇最初發錶於1924年10月1日至31日間的北京《晨報副刊》,全書1924年12月(實為1925年3月)由北京新潮社齣版,為“未名叢刊”之一。1926年10月改由北新書局齣版,譯者生前共印行瞭十二版次。1938年6月收入《魯迅全集》第十三捲。

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    著者簡介

    廚川白村,日本文學評論傢。本名辰夫,生於京都。1904年畢業於東京帝國大學英文科,曆任第五、第三高等學校教授,後任京都帝國大學文學部助教。1912年以著述《近代文學十講》知名於世。在大學院提齣研究論文《詩歌與散文中所錶現的戀愛研究》。1915年受文部省派送留學海外,越二年歸國。1919年獲文學博士學位,任東京帝大教授。1923年關東大地震中遇難,歿於鐮倉。著作除《近代文學十講》外,重要的是《印象記》、《齣瞭象牙之塔》、《近代戀愛觀》、《苦悶的象徵》、《文藝思潮論》等。有《廚川白村全集》(8捲)行世。


    圖書目錄


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    用戶評價

    評分

    讀此書之前,書中的道理我瞭解的就差不多,大概是讀叔本華和尼采的緣故吧。不過這本書本身也寫的簡潔和紮實,迴答和探討瞭很多有價值的問題。書簽為《鋼之煉金術士FA》,也是一本放瞭很久的書瞭。其實這本書隻是廚川先生一部大作的開頭,可惜廚川先生英年早逝,隻留下這個開頭。

    評分

    我沒有讀過這本書,但看過一部電影,結尾處講到瞭它。獸性、神性的討論發人深省,也給人希望。豆瓣上搜不到這部電影——《返校》。

    評分

    讀此書之前,書中的道理我瞭解的就差不多,大概是讀叔本華和尼采的緣故吧。不過這本書本身也寫的簡潔和紮實,迴答和探討瞭很多有價值的問題。書簽為《鋼之煉金術士FA》,也是一本放瞭很久的書瞭。其實這本書隻是廚川先生一部大作的開頭,可惜廚川先生英年早逝,隻留下這個開頭。

    評分

    看《返現》記。「你明白瞭嗎」「我不要忘記」

    評分

    由於閱讀範圍的局限,一直不是很習慣讀文藝理論的書籍,總覺得論證過程很長,有時會連續幾頁都在反復論證同一個論點。但《苦》的齣色之處在於作者的直覺與比喻精準得當,整體上還是易讀而且頗有意思的。其中關於詩人的部分最打動我:詩人“仗瞭特異的天纔的力”,將“茫漠不可捉摸的生命力”錶現為文字。身心疲纍的時候,確實最想讀詩。

    讀後感

    評分

    “文艺决不是俗众的玩弄物,乃是该严肃而且沉痛的人间苦的象征。我对于说什么文艺只有美啊,有趣啊之类的快乐主义文艺观要竭力排斥它。”周氏兄弟的分歧从这句话中似可见端倪。这是鲁迅所译厨川白村《苦闷的象征》中的一句话。 这句话,恰好将周氏兄弟的文艺观都拢了进去。大抵...  

    評分

    无压抑,即无生命的飞跃。[1] 文艺是纯然的生命的表现;是能够全然离了外界的压抑和强制,站在绝对自由的心境上,表现出个性的唯一的世界。[2] 对于人生,有着极强的爱慕和执着,至于虽然负了重伤,流着血,苦闷着,悲哀着,然而放不下,忘不掉的时候,在这时候,人类所发出来...  

    評分

    本书的主旨用一句话可概括为:人类的生命力受了压抑而生出苦闷,这种苦闷用象征的手法表现出来就是文艺。这里的关键点有二:一是人生的兴味受到压抑,二是表现出来采用的是象征手法,因此需是具象的,不是抽象的概念的。所以,文艺绝不是俗众的玩弄物,乃是严肃而且沉痛的人间...  

    評分

    一口气将《苦闷的象征》读了一半,很是过瘾。我很少能坚持一个小时以上去读这类抽象讲文学的书籍。不是被其中深奥的哲学搞得要崩溃,就是被语意混乱的句子弄得不知所云。而鲁迅先生翻译的这本书,却深入浅出的介绍了什么是文学、文艺,适合我这一类不懂得文学为何物的人去品...

    評分

    生命力受了压抑而生的苦闷懊恼乃是文艺的根底而其表现法就是广义的象征主义。(并不限于法兰西) 1、生命力:创造的进化、生力、宇宙的自我、(锅炉中最具危险性破坏力冲击力的蒸汽力,机械压制着也靠他来运转) 生命力的特征:超越了善恶、道德、因袭的束缚 2、强制压抑之力 ...  

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