圖書標籤: 哲學  剋爾凱郭爾  存在主義  剋爾凱敦爾  宗教學  西方哲學  文學  基督教   

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可能很少會有人喜歡這本書，因為它揭示瞭人深刻的無助。

從書中可以看到黑格爾對剋爾凱郭爾的影響，剋爾凱郭爾援用黑格爾的思辨精神來思辨神學，把有限性與無限性的特徵注入到主體內部，讓它變得憂鬱、絕望，因為要麵對絕對理性、上帝，攪閤而成的主體或因無知或因有意迴避與上帝的遭遇，在主體與上帝之間的深淵凝視著他，罪作為一種有限性的實踐理性迫使人必須處理好與上帝的關係，迴到康德的“你應該”的道德律令纔能挽救失魂落魄的主體。如果從被齊澤剋闡釋後的拉康的觀念來解讀剋爾凱郭爾的基督教神學，那麼後者的努力就是要在實在界與象徵界外構建一個更好的想象界，它可以縫閤創傷，在這個有些精神分析的角度上黑格爾、卡爾凱郭爾做著同樣的工作。

有點艱深

從書中可以看到黑格爾對剋爾凱郭爾的影響，剋爾凱郭爾援用黑格爾的思辨精神來思辨神學，把有限性與無限性的特徵注入到主體內部，讓它變得憂鬱、絕望，因為要麵對絕對理性、上帝，攪閤而成的主體或因無知或因有意迴避與上帝的遭遇，在主體與上帝之間的深淵凝視著他，罪作為一種有限性的實踐理性迫使人必須處理好與上帝的關係，迴到康德的“你應該”的道德律令纔能挽救失魂落魄的主體。如果從被齊澤剋闡釋後的拉康的觀念來解讀剋爾凱郭爾的基督教神學，那麼後者的努力就是要在實在界與象徵界外構建一個更好的想象界，它可以縫閤創傷，在這個有些精神分析的角度上黑格爾、卡爾凱郭爾做著同樣的工作。

五指山到底有多難翻越呢 看曆史 曆史中的哲人 看肉體 看性彆 看被性彆與肉體遠遠牽引著的自以為無限自由的精神 .

一、“致死的疾病”：死亡与绝望 “耶稣听了，便说：“这疾病并不致死，只是为了彰显天主的光荣，并为天主之子因此受到光荣。” ——《约翰福音》 在《致死的疾病》的开端序言中，克尔凯郭尔明确地借用耶稣对拉撒路的“诊断”，说出了“这疾病并不致死”的最终裁断。然而，在这...  

致死的疾病是绝望，绝望是罪。克尔凯郭尔如是说。 对于一个真正有信仰的人来说，绝望和忧郁以及与此类似的情感都是一种罪恶。心中有上帝的人是永远不会绝望的，因为无论他陷入何等可怕的困境，他都坚信有个永生的天国在为他敞开着大门，所以他们能够单纯而幸福的生活。真羡慕...  

一、“致死的疾病”：死亡与绝望 “耶稣听了，便说：“这疾病并不致死，只是为了彰显天主的光荣，并为天主之子因此受到光荣。” ——《约翰福音》 在《致死的疾病》的开端序言中，克尔凯郭尔明确地借用耶稣对拉撒路的“诊断”，说出了“这疾病并不致死”的最终裁断。然而，在这...