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张荫麟文集

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张荫麟
教育科学出版社
1993.4
652
10.50
硬精装
9787504108586

图书标签: 张荫麟  历史  文集  中国历史  近代史  清华  宋史  科技史   


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    发表于2024-07-24

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    图书描述

    目录

    序/张岱年/1

    张荫麟先生及其著述/张云台/3

    张荫麟论文目次

    老子生后孔子百余年之说质疑/17

    《中国近三百年学术史》附表一“明清之际耶稣会士在中国者及其著述”校补/21

    明清之际西学输入中国考略/24

    纪元后二世纪间我国第一位大科学家张衡/65

    评近人顾颉刚对于中国古史之讨论(古史决疑录之一)/77

    张衡别传/91

    宋卢道隆吴德仁记里鼓车之造法/103

    洪亮吉及其人口论/111

    《九章》及两汉之数学/117

    论历史学之过去与未来/128

    评冯友兰君《孔子在中国历史中之地位》/150

    评顾颉刚《春秋时代的孔子与汉代的孔子》/152

    评顾颉刚《秦汉统一之由来和战国人对于世界之想象》/153

    覆于君函/155

    中国历史上之“奇器”及其作者/157

    评冯友兰《儒家对于婚丧祭礼之理论》/179

    王静安先生与晚清思想界/181

    近代中国学术史上之梁任公先生/189

    王德卿传/196

    伪《古文尚书》案之反控与再鞫/206

    纳兰成德传/256

    关于朱熹太极说之讨论/285

    评冯友兰《中国哲学史》上卷/289

    附:中国哲学史中几个问题——冯友兰答适之先生及素痴先生/303

    龚自珍诞生百四十年纪念/310

    与张其昀书/319

    道德哲学之根本问题/321

    龚自珍《汉朝儒生行》本事考/332

    中国民族前途的两大障碍物/337

    玩《易》/346

    “可能性”是什么——一个北忽略了的哲学问题/349

    不列颠博物馆所藏中国写本瞥记/352

    道德哲学与道德标准/359

    与陈寅恪论《汉朝儒生行》书/362

    读《南腔北调集》/363

    甲午中国海军战迹考/367

    跋《水窗春呓》(记曾国藩之真相)/397

    评冯友兰《中国哲学史》下卷/403

    附:冯友兰答张荫麟先生《评〈中国哲学史〉下卷》/408

    沈括编年事辑/411

    说民族的“自虐狂”/437

    南宋亡国史补/440

    宋初四川王小波李顺之乱(一失败之均产运动)/456

    宋史兵志补阙/474

    陆学发微/480

    归纳逻辑新论发端/483

    《中国史纲》上册自序/489

    宋太祖誓碑及政事堂刻石考/497

    宋太宗继统考实/502

    《中国史纲》初版自序/508

    王阳明以前之知行学说/509

    燕肃著作事迹考/512

    柏格森(1859—1941)/521

    哲学与政治/529

    泰戈尔与爱因斯坦论实在与真理/534

    从政治形态看世界的前途/538

    宋朝的开国和开国规模/542

    跋《梁任公别录》/556

    北宋的外患与变法/559

    论中西文化的差异/581

    师儒与商贾/590

    说“同一”/592

    北宋四子之生活与思想/598

    汉帝国的中兴与衰亡/603

    名家纪念张荫麟先生论文

    中国今日所需要之新史学与新史学家/钱 穆/609

    我所认识的荫麟/贺 麟/617

    哲学与史学/熊十力/633

    记张荫麟(1905—1942年)/吴 晗/634

    附录

    张荫麟先生论著、译文年表/张云台/642

    编后/653

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    著者简介

    张荫麟,自号素痴,1905年生于广东的东莞,十六岁考入清华学堂,十八岁发表《老子生后孔子百余年之说质疑》于《学衡》杂志,批评梁启超而得到梁启超的激赏。1929年赴美国斯坦福大学研习哲学和社会学,四年后回国,任教于清华,兼授哲学、历史两系。包括梁任公、贺麟、吴晗在内的熟悉他的学界人物,无一例外地称赏他为不可多得的史学天才。熊十力说:“张荫麟先生,史学家也,亦哲学家也。其宏博之思,蕴诸中而尚未及阐发者,吾固无从深悉。然其为学,规模宏远,不守一家言,则时贤之所夙推而共誉也。”又说:“昔明季诸子,无不兼精哲史两方面者。吾因荫麟先生之殁,而深有慨乎其规模或遂莫有继之这也。”


    图书目录


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    读后感

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    读张荫麟《中国史纲》献辞中有句话,费解。“子长之在笮邛,畴稽凤纪”,这句话前句好理解,下句就不知所云了,望同道赐教。谢!

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