圖書標籤: 心理學  弗洛姆  心理  哲學  成長  弗羅姆  心理治療  美國   

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自由與民主的觀念，如果不是基於個人創造性的體驗，而是由強迫個人相信這類觀念的黨派或國傢所提齣的，它們除瞭淪為不閤理的信仰之外，毫無意義可言。對上帝的神秘信仰與無神論者對人類的閤理信任之間的差異，遠少於前一信仰與加爾文主義者對上帝信仰之間的差異。加爾文主義者的信仰上帝，是基於自認無能與畏懼上帝的權能。人不能沒有信仰。我們這一代與今後各代的嚴重問題，乃是此一信仰究竟是對領導者、機器、成功的不閤理信仰，還是基於我們自己創造性活動的體驗所産生的對人的閤理信仰。良善與邪惡的後果，皆非處於必然或命中注定，其決定全在於人，在於他能夠認真地關切他自己、他的生活及幸福，在於他願意麵對他與他社會的道德問題，在於他有成為自己以及為自我而生活的勇氣。若非以我們的壽命而以曆史的裏程衡量，我們的時代隻是中世紀某一可能性

人本主義

自由與民主的觀念，如果不是基於個人創造性的體驗，而是由強迫個人相信這類觀念的黨派或國傢所提齣的，它們除瞭淪為不閤理的信仰之外，毫無意義可言。對上帝的神秘信仰與無神論者對人類的閤理信任之間的差異，遠少於前一信仰與加爾文主義者對上帝信仰之間的差異。加爾文主義者的信仰上帝，是基於自認無能與畏懼上帝的權能。人不能沒有信仰。我們這一代與今後各代的嚴重問題，乃是此一信仰究竟是對領導者、機器、成功的不閤理信仰，還是基於我們自己創造性活動的體驗所産生的對人的閤理信仰。良善與邪惡的後果，皆非處於必然或命中注定，其決定全在於人，在於他能夠認真地關切他自己、他的生活及幸福，在於他願意麵對他與他社會的道德問題，在於他有成為自己以及為自我而生活的勇氣。若非以我們的壽命而以曆史的裏程衡量，我們的時代隻是中世紀某一可能性

不知道是不是翻譯問題，讀的時候不是很通順（Fromm寫書不應該這麼晦澀的），而且有些地方明顯看到不恰當的翻譯痕跡，嚴重影響閱讀。討論的倫理問題和人生價值問題還是很有意義的，有必要找原著再看看。

人本主義

野兽读书笔记之六 爱是一门艺术  一无所知的人什么都不爱。一无所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫无价值的。但是懂得很多的人，却能爱，有见识，有眼光……对一件事了解得越深，爱的程度也越深。如果有人以为，所有的水果都同草莓一起成熟，那他对葡萄就一无...  

在看了弗洛姆的《爱的艺术》后，又读了这本《自我的追寻》，之前读过罗洛梅的《人的自我寻求》，阿德勒的《理解人性》，和本书都能给人一定的指点，罗洛梅倾向于探讨社会对人的影响，弗洛姆除此之外更多探讨了人应该如何去选择，去生活，讨论了正面的权威（信仰）和负面的权威...  

我将怀着无比激动的心情打下这些文字。希望阅读的你能从我发自最真的内心深处的声音中，与我一起感受这份巨大的力量。 似乎，就在一夜之间，我明白了自己生命的意义。我此生，是要生产性地去体验所有我能体验到的“爱”。 这里的“爱”指的是一切善的，美好的事物。我并不把“...  

越来越多人开始抱怨，现代人的人，太冷漠了！ 不知从何时起，父母开始抱怨，子女忙于工作，忽略了自己；不知从何时起，情侣开始互相抱怨，对方不如手机亲密；不知从何时起，朋友开始抱怨，说在一起的话题越少；不知从何时起，我们都成了套中人，把自己捂的严严实实地，不让他...  

《为自己的人》一书根据弗洛姆精神分析的实践经验、伦理学和心理学的观点从人性的角度出发批判当今社会上的“社会人”缺乏对自己的爱、缺乏对自己的重视，从而批判当代工业社会的不健全。 首先在第一章中，弗洛姆提出现代人的问题——“他努力地工作、不停地奋斗，但他朦...