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三字經


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发表于2024-06-18

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圖書描述

以“人之初,性本善。性相近,習相遠”起頭的《三字經》,作為以儒傢思想為主導的中國傳統社會的濛學讀物中最為典型的一種,早巳傢喻戶曉,影響深遠。

這本廣為流行的小冊子,其作者卻並未因此而廣為人知,以至於在當時就已無法確指。明代中後期已有人提及:“世所傳《三字經》、《女兒經》者,皆不知誰氏所作。”(趙南星《味檗齋遺書.教傢二書序》)宋人王應麟、粵中逸老、區逋子都曾被認為是《三字經》的作者(見王相《三字經訓詁序》、陳燦《增訂發濛三字經序》及屈大均《廣東新語》),也有將《三字經》的成書看作有一個過程的,由王應麟撰,經區道子改訂、明人黎貞續成(民國金陵大學油印本《三字經》),不過這些都是後來人的見解。所以在《三字經》作者問題上,一般學者傾嚮於用“世傳”、“相傳”王應麟所撰的提法。

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用戶評價

評分

三十幾歲第一次讀三字經,慚愧。 還是很好的,需要背誦一下,然後學習錢文忠的三字經講解,然後纔敢教育孩子。

評分

打算有時間背背~

評分

人不學,不如物。

評分

找不到小時候看的版本,隨便馬一個。

評分

現在背不晚吧?

讀後感

評分

之前教小朋友的时候就在想,是不是可以可以讲讲三字经之类的。之后还是因为时间的原因被否决了。想来自己20多才来读三字经已是万分惭愧。但所幸的是至少我读了。三百千千作为古时儿童的启蒙,可以说囊括了所有在我们懵懂时可以帮助我们了解这个世界的内容。何为君君、臣臣...  

評分

人之初 性本善 性相近 习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友 习礼仪 香九龄...  

評分

之前教小朋友的时候就在想,是不是可以可以讲讲三字经之类的。之后还是因为时间的原因被否决了。想来自己20多才来读三字经已是万分惭愧。但所幸的是至少我读了。三百千千作为古时儿童的启蒙,可以说囊括了所有在我们懵懂时可以帮助我们了解这个世界的内容。何为君君、臣臣...  

評分

马上要迈进而立之年了,才发现了三字经,弟子规这么好看的书,真是我人生的一大遗憾。 假如早二十年就接触到这本书,该多好啊! 一定会让我的孩子早早接触这本书的。  

評分

《三字经》 网络遇一友,好学,吾尝以吾之文赠之,其皆欣然赏读,且作点评,感其诚,惜其精力之不得法,读书之不得本,故吾有意将经年之心得分享之,助其为学之路,平坦通途,免其擿埴索途之辛劳。读书做人集义之法,莫过三字经,故吾出题目,令其做一篇三字经读书心得,数日贻...  

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