图书标签: 冯友兰 哲学 中国哲学 贞元六书 新原人 冯友兰 人生哲学 人生哲学 三联 经典
发表于2024-06-16
新原人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
《新原人》:“冯友兰作品精选”收入作者大部分重要论著,由三联书店分两辑出版。先行付梓的第一辑七种是:《新理学》、《新事论》、《新世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》(以上六种即“贞元六书”)和《南渡集》;这几部书写于1938年到1946年间。
冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐河人。一九一五年入北京大学文科中国哲学门,一九二四年获哥伦比亚大学博士学位。回国后历任中州大学、广东大学、燕京大学教授,清华大学文学院院长兼哲学系主任。抗战期间,任西南联大哲学系教授兼文学院院长。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清华大学校务会议主席。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉博士学位。一九五二年后为北京大学哲学系教授、中科院哲学社会科学部委员。
二十世纪三十年代初出版两卷本《中国哲学史》,把中国哲学史分为“子学时代”和“经学时代”,肯定了传统儒学的价值。四十年代写《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,以程朱理学结合新实在论,构建其“新理学”体系。一九四九年后著有《中国哲学史新编》等,论著编为《三松堂全集》。
冯先生是指路明灯
评分读的冯先生的第一本书。我想他和钱穆在一些方面是相同的。都想融合西方思想与中国传统儒墨精神,但中国儒墨思想这个基础是不能变的 ,然后解决两者的冲突,走出属于我们民族的一条路。
评分大全是不可思议底。同于大全的境界,亦是不可思议底。佛家的证真如的境界,道家的得道的境界,照他们的说法,是不可思议底。儒家的最高境界,虽他们未明说,亦是不可思议底。但不可思议者,仍须以思议得之;不可了解者,仍须以了解了解之。以思议得之,然后知其是不可思议底;以了解了解之,然后知其是不可了解底。学者必须经过思议,然后可至不可思议底;经过了解,然后可至不可了解底。不可思议底,不可了解地,是思议了解的最高得获。哲学的神秘主义是思议了解的最后底成就。不是与思议了解对立底。
评分贞元六书方是冯友兰经心之作
评分畅达周洽,作为教材底本。
第一章 觉解 3 意义在于了解 5 了解必依概念 6 无了解就是无概念的经验。是一个浑沌。 概念无知觉是空的,知觉无概念是盲的。 7 无经验的概念可以算是空的。(名言的知识)。 8 有经验才可能恍然大悟,能别有意味 9 对事物(之 理)的完全了解,理论上可能,现实里不可能。 10 ...
评分值得一读再读。 是开拓眼界的一本好书。 ——尽管冯友兰做的基本上是梳理性的工作。 现在已经把书买了下来,准备再看一次。 感觉有些地方讲得还不够透彻,不到位。剩下的,得靠自己在实际生活中感受了……
评分值得一读再读。 是开拓眼界的一本好书。 ——尽管冯友兰做的基本上是梳理性的工作。 现在已经把书买了下来,准备再看一次。 感觉有些地方讲得还不够透彻,不到位。剩下的,得靠自己在实际生活中感受了……
评分一日,朋友说最近对一事比较纳闷:一旧日同窗,为了拉点小生意好“供养”大房子,闹得周边一圈鸡飞狗跳。她想不通从前那么蕙质兰心的一个人,缘何至此?我说我也纳闷好久啦,瞧瞧祖父母辈活得那叫一个从容,父母辈那叫一个坦荡荡,我辈怎么就一副仓皇狼狈相?只会大呼,这...
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