圖書標籤: 哲學  柏拉圖  蘇格拉底  古希臘  蘇格拉底的申辯  政治哲學  西方哲學  吳飛   

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我去死，你們去生。我們所去的哪個更好，誰也不知道，除非是神。

大年初一讀完這本書，極有成就感～

申辯從反駁對蘇格拉底的誣衊開始，一方麵他告訴人們自己並不是無所不知的智慧者，而是有自知之明的愛智者，他的“無知之知”是基於自知之明的一種主動的、不斷駁斥虛假知識的求知活動。真知不是具體的知識，而是關於什麼是“好的生活”這樣的哲學知識，其他所有具體的知識都是從屬性的。一個人完全有可能知道並掌握某些具體的知識，但並不理解真正的“好”是什麼。另一方麵他澄清自己的“無知之知”與智者們的不同，德爾斐的神諭讓他看到，他很難像普羅塔戈拉那樣的智者把知識當成商品進行交易，在意識到無知後，蘇格拉底在人之間奔走，通過不斷地對話獲得“無知之知”。至於什麼是“好”他也不知道，但他通過教給人們不好希望讓人變得更好，這也使他落得“敗壞青年”的罪名。義疏將申辯解讀為哲學與政治之爭，即兩者的目的都是實現美好的生活，需要消化

字字看來皆泣血，哲人政治兩彷徨

雖然注疏詳細看譯者就知道是讀瞭很多書的==也沒法再給更多瞭有些地方推得過強瞭畢竟是施派的解讀罷，有句評論戳得很準，是“我注六經還是六經注我”？

苏格拉底的申辩是西方历史上最著名的案件，对其的评论也是多种多样。包括对乌合之众的理解、纯粹民主的批判、言论自由与民主的关系等等。 只是回归原文，苏格拉底到底要申辩什么呢？他犯了什么大错？ 主要有两条，一是蛊惑年轻人，二是不信神，亵渎神。 ...  

苏格拉底这淌水很深。罗素曾感慨，“对有许多人，可以肯定说我们知道得很少；对另有许多人，可以肯定说我们知道得很多；但是对于苏格拉底，就无从肯定我们知道得究竟是很少还是很多了。”苏格拉底大半辈子在雅典街头同人聊天，却没在历史上留下只言片语。两名弟子为其写下的大...  

书读过很久了，放在架上一直未还，倒不是觉得自己应该拥有这样一本书，而是那些散乱的念头需要整理一下，至少对于初次接触和如此一本书是值得的。 　　凯瑞丰向德尔斐的阿波罗询问苏格拉底的智慧，女祭司皮提亚说，没有人比苏格拉底更智慧。这是一个谜，需要苏格拉底自己...