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读完，一些短篇构成。2015-2-15

在充满盲目物理作用力和遗传复制的宇宙中，注定有些人会受到伤害，有些人会走好运，你无法从中找到规律或原因，更没有公平可言。我们所观察到的这个宇宙，仅拥有我们期望的特质，那就是毫无设计、毫无目的、毫无邪恶、毫无美好，只有盲目而无情的冷漠。正如那位不幸的诗人豪斯曼（A.E.Housman）所言： 因为自然，那没心没肺、无情无智的自然， 并不知晓，更不在意。 DNA并不知晓，更不在意。DNA就是这样存在着，我们的舞步，要合着它的节拍。

13-11-21标记与粗读。180117送礼之机 跳读。

没太看明白。翻译实在太懒了，谷歌的水平都不到，最多百度水准。 读过留下几个片段: 1.物种作为基因的载体，用一条基因之河串起整个生命体世界。 2.丹尼尔·丹尼特《达尔文的危险思想》，逆向工程和实用功能。真正的达尔文主义的实用功能是尽可能扩大DNA的生存。

可以与《进化论与伦理学》对照来读。

这本书写的蛮简单，隐约之间，道金斯把大自然，宇宙，宗教和智创论等问题，都等同于基因问题，其实这样分析也没什么不好，我们考虑的许多的“道”的问题，也许就是基因问题。 1. 大自然既非仁慈，也非不仁慈。它既不反对遭受痛苦，也不赞同遭受痛苦，除非影响到DNA的生存，否...  

以下内容摘自本书籍 在《自私的基因》一书中，道金斯引入“生存机器”一词，用以讲述（终有一死）的生物个体与（可能永生不朽的）基因之间的角色与关系。他提出，“在更替的过程中，基因不会被毁灭，它们会不断向前进，变化的只不过是身边的同伴，基因是复制因子，而我们是它们...  

自然中不乏残忍，想想有一些毛虫将从内部活活被体内泥蜂的幼虫所吞噬，而无法动弹，想想瞪羚在被追捕至死亡时承受着可怕的痛苦和恐怖。自然有一点仁慈之心，它至少会做出使毛虫被从内部活活吃掉之前先行麻醉这样一个小小的让步，或是给与瞪羚一种基因，使它们在遭到致命...  

在我们的行星上，最简单的自发DNA复制系统是细菌细胞，而为了制造所需的组分， 它们至少要有数百个基因。非细菌的细胞称为真核细胞。我们自己的细胞，以及所有的 动物、植物、真菌和原生动物的细胞，都是真核细胞。它们通常有数万个乃至数十万个 基因，所有的基因都成组地发挥...  

这本书写的蛮简单，隐约之间，道金斯把大自然，宇宙，宗教和智创论等问题，都等同于基因问题，其实这样分析也没什么不好，我们考虑的许多的“道”的问题，也许就是基因问题。 1. 大自然既非仁慈，也非不仁慈。它既不反对遭受痛苦，也不赞同遭受痛苦，除非影响到DNA的生存，否...