圖書標籤: 文化  曆史  民俗  婦女史  三寸金蓮_變態的審美觀  中國文化  性彆.身體  社會   

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徹底無語

哎……

1. 廢話略多，不過資料也還蠻多的 2. 似乎很大一部分內容來自於《采菲錄》 3. 小腳似乎看著多少有點像豬蹄啊。。。。。。 4. 上有所好，下必甚焉。

看的是95版。這幫該死的足控。審美反映瞭女性的物化。有幾個之前曆史認知有誤的地方得到瞭糾正。

戀足之癖，源遠流長，一部纏足史，萬傢血淚書。

说道这本《缠足史》。借的原因很简单，当时着急着借书，随手一翻觉得会有趣，就借了。 回家看时，真感觉应了那句“王大娘的裹脚布，又臭又长”。借助笔记，对缠足史有了一个大概的了解。 缠足始于北宋，盛行于明朝，登峰造极于清朝，习俗由南及北。 北宋之后主要是贵族缠足，南...  

缠足史的发展起源有很多种说法，但是几乎所有的都是和所谓的美女有关，比如妲己，比如西施。为什么我要说所谓的美女，因为如果真的是在小脚兴盛的年代，一个女子的美丑的说法已经不单单是我们现代人所依据的容貌等一般为标准。旧时所谓“天下美女出扬州”的说法，扬州美...

缠足史的发展起源有很多种说法，但是几乎所有的都是和所谓的美女有关，比如妲己，比如西施。为什么我要说所谓的美女，因为如果真的是在小脚兴盛的年代，一个女子的美丑的说法已经不单单是我们现代人所依据的容貌等一般为标准。旧时所谓“天下美女出扬州”的说法，扬州美...

1874年，在厦门宣教的英国伦敦会麦高温牧师看到广大妇女饱受缠足之苦，出于对罪的义愤以及对妇女的同情。发起了中国第一个禁戒缠足组织——厦门戒缠足会。尽管遭到重重拦阻，但他还是坚持自己的事业。当年就有十余人同意不给女儿缠足。1877年，在上海召开的来华宣教士第...  

缠足史的发展起源有很多种说法，但是几乎所有的都是和所谓的美女有关，比如妲己，比如西施。为什么我要说所谓的美女，因为如果真的是在小脚兴盛的年代，一个女子的美丑的说法已经不单单是我们现代人所依据的容貌等一般为标准。旧时所谓“天下美女出扬州”的说法，扬州美...