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圖書標籤: 福樓拜  李健吾  傳記  文學評論  法國  文學理論與文學批評  文學  外國文學   

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評分☆☆☆☆☆

熱情洋溢而分寸恰當。可惜福樓拜的書隻略略讀過包法利夫人和一部分情感教育，而且始終比較無感

評分☆☆☆☆☆

晚年作品部分

評分☆☆☆☆☆

李健吾的文字，靈動，優美，想看看他的《咀華集》，論文搞定後吧……

評分☆☆☆☆☆

看瞭福樓拜、包法利夫人、福樓拜的故鄉有關內容，以此作為論文參考資料。 本書是李健吾二十七八歲，於法留學後歸國之作。讀者可以從字裏行間感受到獨屬青年人的稚氣和激情，尤其那篇參觀福樓拜居所的旅行遊記，對福樓拜的贊美溢於言錶“藝術的根據是人性，道德的根據是人性，二者絕不衝突。”李健吾代福氏請罪：我寫一個貞德，象徵法蘭西民族的精神，但是我寫一個無名的丫頭，後麵卻站有全人類。而且為什麼我要寫特殊的現象呢？ 李健吾對福樓拜的批評是性情的批評，也是有關藝術真理的批評。 1 福氏自己否認該作為現實主義之作，因此歸為現實主義之列或屬誤讀 為虛構 2 愛瑪身上有農民的血液，如果她非做不可，她是沒有貴族女子的縴弱和矯作的。但福氏扼殺瞭這種可能性，福氏扼殺瞭愛瑪變好的任何可能性。她幾次拒絕勾引，求助牧師，全是枉然。

評分☆☆☆☆☆

僅讀瞭前兩章和最末兩章，但寫得真心好。

評分☆☆☆☆☆

《福楼拜评传》札记 这就是说，要想抵于情绪伟大的效果，作者先应抛开一己的关联，或者切身的情感。了解医生的第三者人格（不是没有情感，是倒咽下去，而才=从他投药的有效上，见出他情感的深沉），我们才能体会福氏的态度、匠心和方法。 “Buffon的话是渎神的，然而到了天才缺...  

評分☆☆☆☆☆

李健吾29岁研究福楼拜时写的一本书，名为评传，主要是书评为主，先是介绍了福楼拜的生平，然后按照作品的发表顺序，介绍了每部作品的写作缘由，版本变更，信件往来，还有每部作品的评论，最后再汇总对福楼拜的艺术主张做总结。幸好本书写的比较早，里面没有任何意识形态和阶级...  

評分☆☆☆☆☆

中心学过福楼拜家的星期天，却是因为大学以来喜欢的毛姆喜欢福楼拜，才开始想看他的书，包法力夫人，电影，小说都看了，我想这也行就是长久以来女性给男人留下的普遍印象吧（不排除那些优秀的独立女性），也不难理解毛姆认为女人只为寻求方便的偏见，这里的偏见只是被讲出来的...  

評分☆☆☆☆☆

《福楼拜评传》札记 这就是说，要想抵于情绪伟大的效果，作者先应抛开一己的关联，或者切身的情感。了解医生的第三者人格（不是没有情感，是倒咽下去，而才=从他投药的有效上，见出他情感的深沉），我们才能体会福氏的态度、匠心和方法。 “Buffon的话是渎神的，然而到了天才缺...  

評分☆☆☆☆☆

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