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啊想起当年最喜欢这本书了！研究的就是鹿柴啊！

不是说好的要avoid value judgment吗。 一切把一件文学作品译入非母语的企图都是耍流氓，但是两文均有颇高造诣的又如何会从事翻译，也是不好说（吃力不讨好）？

soas library

有趣。Great poetry lives in a state of perpetual transformation, perpetual translation; the transformations that take shape in print, that take the formal name of "translation", become their own being, set out on their own wanderings...

翻译之通病，无非顾意则失其形，求工则失其意，矫饰太过则失天然，故弄玄虚更落下乘。我与先生唯一的分歧在于，我认为自“池塘生春草”脱胎的王维诗不能用被动语态翻译。另外，Paz先生是否太执着于把佛理一块儿译出来了呢？

我个人是极喜爱鹿柴的， 书房即鹿柴： 这是一个明亮的时刻， 诗的质地异常纯粹干净。 而心灵层面，深邃。 历经前四首的晦暗（衰柳、秋色、不知、暗入）， 诗人在这里写出光。 诗人的知觉敏感，当他—— 遮蔽了一半的视觉（不见人）， 如盲人般仰仗于听（但闻人语响）， 他得到...  

在R老师的安利下，买到这一本正式出版不久的中文简体《观看王维的十九种方式》。惊叹三连。 一惊：由于对于 “中诗英译”并没有多深刻的了解，所以刚拿到这本书的时候并不轻松。是一本没有办法以一种靠在椅子上撑起手肘再甚至翘个二郎腿的姿势来读的书，而是需要规规矩矩坐在书...  

读之前以为是枯燥学术。读起来却是笑着并一气呵成。好一个尖锐的作者(同样尖锐的译者朋友，大概在翻译的时候也暗爽吧)。但也只有尖锐的人才能带你更深更透的观看事物。 very因吹斯听，收获很大，却也少许伤感：诗歌果然还是不要翻译的好(不管是什么方向)，但是谁都想贪婪的吸收...