懷疑的時代需要怎樣的信仰 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
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繁體網頁徐賁
東方齣版社
2013-1
252
42.00元
平裝
9787506059381
圖書標籤: 徐賁 社會學 思考 信仰 隨筆 社科 社會 哲學
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发表于2025-04-03
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圖書描述
這是一個懷疑的時代,這是一個信仰齣現危機的年代。懷疑的時代需要怎樣的信仰,並不是一個高深的宗教問題,而是每個人都在經營著的一份副業。本書中,徐賁通過對一個個熱點事件的深入觀察,用充滿理性之美的文字,批判瞭文化教育、公共說理、政治社會等領域那些非理性、不自由的僞信仰,並指齣懷疑的時代所需要的信仰,最重要的不是信什麼,而是你的信仰是否以自由為靈魂。
從徐賁的筆下,流淌齣的是理性之美。讀徐賁的文章,您是否和我一樣,突然感受到那種久違瞭,而又一直在期待的“自由之精神,獨立之人格”?
懷疑的時代需要怎樣的信仰 下載 mobi epub pdf txt 電子書
著者簡介
徐賁 1950年齣生於蘇州,美國馬薩諸塞州大學英語文學博士。美國加州聖瑪利學院英文係教授,復旦大學社會科學高等研究院兼職教授。著作包括:Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy、《走嚮後現代和後殖民》、《知識分子和公共政治》、《學做“精明的公民”》(即將齣版)等。
圖書目錄
序:懷疑的時代需要自由的信仰
第一部分 文化是一種怎樣的教育力量
1 4.23世界閱讀日有感
2 少年公民道德教育和核心價值
3 “學習工農兵”的神話和教訓
4 乾部赴美國政府部門能學什麼
5 選拔人纔與社會公正
6 監獄是用“國學”重塑靈魂的地方嗎
7 “唱歌”是一種什麼樣的國民教育
8沒文化的超級人工智能電腦“沃森”
9動用校規的處罰太嚴厲嗎?
10人是要臉的動物
11不要粗暴禁止青少年的感情
12讓孩子慢慢長大
13 1.0版本的大學生德育教育
14笑話、幽默和公共話語
15如果大學不發文憑
16美國學生不熱衷坐辦公室
17 我們可以從奧運期待什麼
18警句格言的引述問題
19 筆記産生不瞭學問
20教孩子一點技能以外的東西
21美國“富二代”的價值觀
22從“狼爸育纔”看懲罰式教育
23 “舌尖上的中國”和飲食禁忌
24文化是怎樣一種教育力量
第二部分 拒絕在骯髒的歪理之河裏沉淪
1拒絕在骯髒的歪理之河裏沉淪
2 作傢集體抄書是恥辱,不是榮譽
3媒體與政治的危險攜手
4正麵陳述有助於有效溝通
5你能把“看法”證明成“事實”嗎
6不要讓“網罵”變成“破口大罵”
7 微博為什麼不是好的說理形式
8 再談“微博”與“說理”
9 古代的“微博”
10網絡說理要從“變溫和”開始
11 人為什麼會上當受騙
12 抗議與說理
13 到底誰有理,問問“第三方”
14公共話語中的“納粹法則”和“紅、黑法則”
15“好人綜閤癥”是一種心理疾病
16 “好人吃虧”和“好人不吃虧”
17 政治好人雷鋒
18國民教育不能隻用來培養順民
19誰有資格當教授
20有利可圖的“有機知識分子”
21中國文科的厄運與責任
22 信任是一種怎樣的“有所不疑”
23 “無效宣傳”和三種假話
24 警惕“非人化”背後的敵意
第三部分 人道是一種社會價值
1 “人道”是一種社會價值
2 不算啃老的“啃老族”
3 不貧睏的貧睏亞裔美國人
4 寬容的限度
5 稀土和棉花糖
6 美國人如何感受本·拉登之死
7 讓生者安居 讓死者安寜
8 死刑監察官為何反對死刑
9 動物保護不要摻雜民族主義情緒
10 9.11十周年之際的“美國問題”
11 外來價值有那麼可怕嗎
12戰爭罪行與人性的黑暗
13 保護動物也是愛護人類
14 奧巴馬和魚翅湯
15殘忍的想象
16自殺救援是一項社會責任
17人為什麼害怕詛咒
18 大學之門不應對失足青年關閉
19穿上學位服的時刻
20“孝”的教育
21沃爾瑪有理由行賄嗎
22歲末的死者追懷
第四部分 迷惘者的信仰與共識
1 我們也曾經是迷惘的一代
2 政治身份不等於政治信仰
3 非理性不能産生真信仰
4 政治“韆禧主義”的信仰魔力
5 美國人如何測試個人政治信念
6 群眾社會裏的政治信念
7幸福是感覺,更是價值觀
8 沒有信仰的政治人物令人害怕
9 敬神和求神
10末日預言與不幸福
11 軟實力和價值觀
12“理性”與“信仰”,所爭為何
13 公民社會中無神論者的“理性集會”
14社會需要自由、理性的文科
15什麼是“共識”的理性話語
16 人為什麼會在內心覺得羞恥
17 中國人拜偶像的心靈危機
18拜偶像無信仰與人的墮落
19 裸體雕像與“身心皆美”
20 “物欲奴化”的病根
21中國特色的“修辭學”
22 如何對世界說“這就是中國”
· · · · · · (
收起)
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用戶評價
評分
☆☆☆☆☆值得一看
評分
☆☆☆☆☆挺有意思的 力量略薄弱
評分
☆☆☆☆☆都是時評文,微博時代的,現在看來,那時候多“自由”
評分
☆☆☆☆☆這個時候讀到這樣一本書,很有益。近年的博文集,以公共文化為主題,分四部分:公共文化與民眾教育、話語統治與反抗問題、人道的話題、信仰與崇拜與共識。涉及閱讀、國學、理性思考、網絡、辯論、對待動物、生命態度、信仰真僞、心靈等。很多文章由事例開始,展開話題解剖,觀點明晰,要言不煩。
評分
☆☆☆☆☆徐賁的文章很多都是一個套路,講個現象,引述幾個學者說法或曆史典故,然後解釋一通,發點議論。能開拓眼界,但邏輯鏈條不夠完整,而且往往隻有主義沒找準問題,這也是很多學者的通病啊
讀後感
評分
☆☆☆☆☆才云鹏 自从诗人北岛喊出那句著名的“我不相信”,是否震醒了酣睡的国人无据可查,但“有所怀疑”开始入驻国人的后脑,应无异议。著名学者徐贲在新著《怀疑的时代需要怎样的信仰》中,重点对国人的各种怀疑指向进行了有趣的分析。 然而,任何一种逆流在发端时都具备三个特点...
評分
☆☆☆☆☆ 評分
☆☆☆☆☆那一年让一生改变 ——《怀疑的时代需要怎样的信仰》,不再听,开始看 有些话题是亘古不变的经典,有些事情是自然而然的历练,在成熟之前,我们怀疑一切,而当我们问起自由和信仰,时代没有告诉我们答案,而寻找的眼睛终将向远方原始的林地里面找到未尽的路,问出那个问题...
評分
☆☆☆☆☆徐贲的这本《怀疑的时代需要怎样的信仰》,光是标题就已经有两点吸引我。其一是对这个时代的描述——怀疑的时代——与我本人的观感十分契合;其二是虽然质问“需要怎样的信仰”,但这一命题本身已经道出了“如今依旧需要信仰”的前提。作为一个不曾陷入虚无主义的读者,我也很...
評分
☆☆☆☆☆才云鹏 刊20130415《河北青年报》http://www.hbqnb.com/news/Html/Supplement/duzx/2013/415/10495421334054.html 自从诗人北岛喊出那句著名的“我不相信”,是否震醒了酣睡的国人无据可查,但“有所怀疑”开始入驻国人的后脑,应无异议。著名学者徐贲在新著《怀疑的时代需要...
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