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发表于2024-06-16
人的奴役与自由 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
作者通过对“人的救赎”这一问题的沉思,将现实的各个领域纳入其视域,对存在、上帝、自然、社会、国家、战争、民族主义、资产性、金钱、社会主义、爱欲、美感、艺术等,进行了全面的剖析;同时也对自近代以来困扰诸多哲人的自由与客体化问题给出了自己的答案。
本书可谓是别尔嘉耶夫的“百科全书”,囊括了他所有的基本思想,并借以反思其一生的哲学历程,其所触涉的范围之广、力度之深,在别尔嘉耶夫那里也是仅此唯一的。
别尔嘉耶夫(1874-1948),具有世界影响的俄罗斯宗教哲学家,思想涉及哲学、宗教、文学、政治、人类学和伦理学等领域,被誉为“二十世纪的黑格尔”,“现代最伟大的哲学家和预言家之一”, 俄国给予世界思想界的“第四件礼物”。著述等身,《自由的哲学》、《历史的意义》、《创造的意义》、《人的使命》、《人的奴役与自由》、《俄罗斯思想》等都是其重要著作;以陀思妥耶夫斯基为主要思想源泉,创造了“自由基督教”哲学。1922年被苏俄当局驱逐,先到柏林,后定居巴黎近郊的克拉玛尔,死后葬于克拉玛尔公墓。
传统的历史时间吞没着个体的独一无二,这将是侨民文学的唯一问题
评分我看的貌似是个新版。
评分1994版~相较之下还是逃避自由更通俗对现代性的把握更准确,也更容易取得共鸣和思考,明明两书出版只差两年。。。俄罗斯真是个神奇的国度啊
评分别氏此书很斯多葛主义,或者说唯心。主体性如果没有与客观的互动那么就没有意义,主体自由带来的错是现代性无法避免的原罪。
评分唯此人能与上帝平起平坐。
《人的奴役与自由》札记 谷训涛 2009年于云南民族大学 尼古拉·别尔嘉耶夫(1874-1948年)像其他伟大的俄罗斯思想家一样,以其痛苦的思索反思人在现代世界中的不自由地位,认为人不能归为社会或自然的一部分,人的独特性在于他具有个体人格,个体人格具有独特性、差异性、不...
评分人的奴役与自由 可以说,别尔嘉耶夫是极具人本主义(或者他所说个体人格)的哲学家,他思考的问题,总是高瞻于全人类的视角,在看透种种黑暗后仍苦苦探索着光明与自由,他说,“我始终确信,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于法...
评分个体人格不能来自于自然,因为倘若来自自然,它就受制于社会学生物学了。个体人格自成一个完整的宇宙,永远也不能是某个恢弘整体的一部分。 社会学层面的人仅仅是表层的人,个体人格可是无意识的根基,理性仅仅是其携带物而已。 个体人格是主体中的主体,是抗拒客体的存在,个...
评分近读别尔嘉耶夫《人的奴役与自由》,深为其中的真知灼见所激动,但同时也有某种失望。我虽不能说,他所想到了的我都已经想到了,但至少,我所未能解决的问题,似乎他也同样未能解决。 别尔嘉耶夫对“个体人格”的分析,特别是对其个体性与共相(具体共相)的关系的分析,真是十...
评分人的奴役与自由 可以说,别尔嘉耶夫是极具人本主义(或者他所说个体人格)的哲学家,他思考的问题,总是高瞻于全人类的视角,在看透种种黑暗后仍苦苦探索着光明与自由,他说,“我始终确信,自由高于存在,精神高于自然,主体高于客体,个体人格高于共相-普遍的事物,爱高于法...
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