图书标签: 人类学  社会学  伤心人类学  社会学/人类学  anthropology  美国  社会  民俗学   

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终于把台版里那个拗口的“易受伤”改成了“动情”。本书应该算是各种反身人类学/情感人类学出现的标志之一。

中译本的糟糕之处在于完全甩开了英文原版那种凝炼，伤感又隐忍的文辞，改为一种平铺直述的唠嗑风格，结果就是原本让人无比澎湃的反思变成了絮絮叨叨的无聊。

「软弱、感染的细胞正在我的骨髓里扩散与膨胀，我的时间已经所剩无几。」

三星半。在北京/秦皇岛 往返的车上看完了。作者的六篇随笔，充满深深的情感和反思性。“动情”这个概念的提出我觉得还是指向民族志写作中的观察者力求实现的“客观”和其本身的主体情感问题的矛盾吧。。？//"客观"本身就很“主观“吧。。

艾玛，好久没有因为一本书想这么多了。多亏了张老师的答疑解惑！！！

中国人类学界（一部分学者）探讨“本土人类学”已经有些时日了，但在《伤心人类学》这本书里，对“本土”的定义似乎与中国人类学界有很大不同，作者这样定义“本土人类学”： 那些曾被当成“本土人”的人已经成为学者，研究他们自己的家乡社区和国家，此时参与者和观察者、朋...

中国人类学界（一部分学者）探讨“本土人类学”已经有些时日了，但在《伤心人类学》这本书里，对“本土”的定义似乎与中国人类学界有很大不同，作者这样定义“本土人类学”： 那些曾被当成“本土人”的人已经成为学者，研究他们自己的家乡社区和国家，此时参与者和观察者、朋...

最近一次人类学进入公众视野，是因为纽约时报的一篇报道，（http://www.nytimes.com/2010/12/10/science/10anthropology.html），在美国人类学协会最新制定的使命陈述中，第一次把“科学”这个词拿去了，取而代之的是“公共理解”。 此前的陈述是“advance anthropology as th...  

最近一次人类学进入公众视野，是因为纽约时报的一篇报道，（http://www.nytimes.com/2010/12/10/science/10anthropology.html），在美国人类学协会最新制定的使命陈述中，第一次把“科学”这个词拿去了，取而代之的是“公共理解”。 此前的陈述是“advance anthropology as th...