图书标签: 加缪  法国文学  小说  存在主义  外国文学  鼠疫  法国  文学   

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跟局外人的差别好大，这本好像更宏大些。

“我不想成为一名圣人……我需要抗争”

鼠疫则更为成功。当象征写实得有些不像象征后，故事可解读的层次就丰富起来。写实层面，鼠疫就是一场真实的瘟疫，那种长期的隔离感，恐惧感，压抑感如此真实，甚至勾起了我的非典记忆。象征层面，无论理解为战争，专制乃至弥漫、麻痹人心的恶，鼠疫突如其来，又莫名消失，让人绝望，解脱遥遥无期，这一处境下我们从各色的人物身上看到了不同样态的人性，里厄是不善言词但一心救人的行动派，格朗是平庸好心的小公务员，记者是一心逃走最后决定留下共患难的外人，塔鲁是个奇特的自我放逐者（因为觉得自己通过默认，也在支持死刑，因而是社会的共犯），他们总体上比局外人更加着力于积极的反抗；还有神父的两次布道，科塔尔的趁乱渔利等。小说写的缜密细致，加缪冷静客观文风发了光。其中不乏许多动人的时刻，也有很多有意味的探讨，以后有机会可以再读。

和图书馆的一模一样哈

绝望中的希望

关于鼠疫的象征阐释已经过多了，鼠疫代表的是一种毁灭性的原始的，自然的力量，这股力量可以转瞬之间将契约论，主体性，利维坦，消费社会等种种“文明”拽入混沌之中，一切意义都面临着审判与泯灭。这便是战后知识分子遭遇的世界，也是我们今天面对的，加缪所还原的荒诞剧场。 ...  

对于宗教，我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里，想着如果真的有神存在，为什么不把这个世界安排的更美好一些呢？为什么生命伴随着病痛，生活伴随着贪欲，爱情伴随着嫉妒，和平伴随着竞争……而且，人类又何德何能，可以进入食物链的金字塔顶端，可以对大部分生命...  

要是说有什么神奇的地方，就是封城二十天后，大家还没有失去幽默感。 印象里，幽默应该第一批在疫区消失的情绪。愤怒和绝望的风暴后，幽默顽强地翻过身，重新站在平起平坐的地位。闷在家中催生的段子，塑料袋和水瓶拼凑的出行防护，地方上蛮横直接的标语，和疫情新闻一样地广泛...  

对于宗教，我知之甚少。主要的原因是不敢了解。一般的念头里，想着如果真的有神存在，为什么不把这个世界安排的更美好一些呢？为什么生命伴随着病痛，生活伴随着贪欲，爱情伴随着嫉妒，和平伴随着竞争……而且，人类又何德何能，可以进入食物链的金字塔顶端，可以对大部分生命...  

补：疫情严峻，如加缪所言：人世间的罪恶几乎总是由愚昧无知造成，如果缺乏理解，好心能造成和恶意同样大的危害。 如今无需你苦心智，劳筋骨，饿体肤，只要你耐心等待，和稍稍听话。 阅读名著是件艰深的活计，我们完全可以把加缪当做一个通晓了生活哲学的人来看待，所以没有以...