图书标签: 陈寅恪  历史  魏晋南北朝  中国历史  中国古代史  魏晋  南北朝  中国   

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以前上课，听老师讲读陈先生的感受——“倒不是真要领悟什么，而是会有一种在知识海洋里遨游的纯粹快感”，于是拜读，发现快感的前提是要先会游泳.......

第一次读的时候，是把里面很多结论当做定论来看的。现在再读，发现问题很多，逻辑不确定、材料支撑不足的地方比比皆是。但是更加觉得陈先生了不起，从纷乱的史料当中，把许多看似无关的资料关联起来，发掘出新的线索，指出新的出路。

以前上课，听老师讲读陈先生的感受——“倒不是真要领悟什么，而是会有一种在知识海洋里遨游的纯粹快感”，于是拜读，发现快感的前提是要先会游泳.......

从《魏晋之际的政治权力与家族网络》到《东晋门阀政治》直至此书，对中国历史最乱一段心有丘壑，可互补共读，治史着力点与写作方式有殊异；本书援引多，对史料极熟稔，插图难忍，前言“向马克思主义史学转变”颇无语。框架构建层次分明，言简意赅的典范，从阶级划分看历史，各支力量的兴衰和渊源走向皆隐微勾连。自罢州郡武备与封国制埋祸根，沦于抽象玄理的清谈误国，具有宗教性&玄风机理的天师道活动频仍，人口迁移引起政局变动——开启南北对峙/华夷之分；以建业/江陵两大士族集团为首的南方重商，排抑“婚宦失类”及寒族；北方建以宗族乡党为单位的坞，重农自保，民族问题激显，士族“齐整人伦，分明姓族”与统治者发生矛盾。胡化与汉化之争，夷夏之争，南北之争，不以血统论为上而以文化划分。考据竹林七贤、桃花源、四声来源有趣。

烂校对+烂插图+烂排版=化金为泥

待看到外一篇桃花源记的考证，我才确信这本书以前翻过，大概是在老馆的人文社科阅览室吧。可当时只能隐约感觉陈先生中（清人治学）西（历史语言学）相溶的治学风格，具体的内容却是读过就忘。 六七年后读这书，正是资治通鉴读过魏晋读到南北朝时，再读此书顿觉哪怕三言两语的...  

陈寅恪先生是我国史学大家，魏晋南北朝时期也是我国历史上最动荡的漫长时期。本书是陈寅恪先生弟子根据上课笔记整理而成。整本书上迄三国下至隋唐。讲述了中原政权的阶级性。譬如魏蜀是寒门政权，吴晋是豪门世家政权。很多时候政权的转换也是不同阶级和团体力量的强弱转变。 三...  

买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...  

买来很久了，慢悠悠读完的，常读着读着又回头看看，想多记一点。贴我印象笔记里一篇笔记，读完第一章后记的，看我这篇笔记就能知道这本书多棒了！我读完最近还常半夜不想早睡的时候随意翻翻。 1、魏晋统治者社会阶级的区别 河内司马氏为地方上的豪族，儒家的信徒；魏皇室谯县...  

1.佩服陈寅恪老先生引经据典的说事情，不过我有些疑惑如果这是陈老师的课堂口头演讲，那陈老师当真能够脱口而出一大段一大段的古文吗？应该是老师会有书面备案。 2. 说实话看书中的引经据典，我是很没耐心的。一是费时间，二是看不太懂...