图书标签: 社会学  同性恋  性别研究  人类学  城市  同志  魏伟  中国   

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模仿王笛的《茶馆》

购于万圣，在飞机上阅读。有时间的话做点摘抄。

把“圈内人”的常识和故事用社会学的理论进行了学术化的编排和梳理，总体偏重纪实而少分析，可读性较强。对我个人而言1同志群体内部在获取资源和信息方面并不是平等的。中产阶级在批评某些同志的生活方式和道德观念前，应该意识到并不是所有人都能享有他们的优越条件2不同阶层的同志都会从私人小圈子获得情感和亲密关系的支持，而且随着年龄的增大，社交圈子会日益“同志化”，但性和友谊一般是分开的，阶层之间也很少交流3中产阶级能代表同志的正面形象，但他们却更倾向于淡化自己的同志身份，因此同志群体难以摆脱污名化4.骗婚和滥交都会后悔，但完全一对一的性和感情也几乎没有。传统异性恋模式双方权力天然不平等，同志对等的地位给了双方更多的选择和自由5.同志组织内部架构和同志运动的去政治化。不是推翻，而是和政府合作、融入和健全制度

把“圈内人”的常识和故事用社会学的理论进行了学术化的编排和梳理，总体偏重纪实而少分析，可读性较强。对我个人而言1同志群体内部在获取资源和信息方面并不是平等的。中产阶级在批评某些同志的生活方式和道德观念前，应该意识到并不是所有人都能享有他们的优越条件2不同阶层的同志都会从私人小圈子获得情感和亲密关系的支持，而且随着年龄的增大，社交圈子会日益“同志化”，但性和友谊一般是分开的，阶层之间也很少交流3中产阶级能代表同志的正面形象，但他们却更倾向于淡化自己的同志身份，因此同志群体难以摆脱污名化4.骗婚和滥交都会后悔，但完全一对一的性和感情也几乎没有。传统异性恋模式双方权力天然不平等，同志对等的地位给了双方更多的选择和自由5.同志组织内部架构和同志运动的去政治化。不是推翻，而是和政府合作、融入和健全制度

把“圈内人”的常识和故事用社会学的理论进行了学术化的编排和梳理，总体偏重纪实而少分析，可读性较强。对我个人而言1同志群体内部在获取资源和信息方面并不是平等的。中产阶级在批评某些同志的生活方式和道德观念前，应该意识到并不是所有人都能享有他们的优越条件2不同阶层的同志都会从私人小圈子获得情感和亲密关系的支持，而且随着年龄的增大，社交圈子会日益“同志化”，但性和友谊一般是分开的，阶层之间也很少交流3中产阶级能代表同志的正面形象，但他们却更倾向于淡化自己的同志身份，因此同志群体难以摆脱污名化4.骗婚和滥交都会后悔，但完全一对一的性和感情也几乎没有。传统异性恋模式双方权力天然不平等，同志对等的地位给了双方更多的选择和自由5.同志组织内部架构和同志运动的去政治化。不是推翻，而是和政府合作、融入和健全制度

这是一篇命运多舛的书评。先后投给两家报社都被拒了，都说题材太敏感，估计是没指望登出来了。干脆发到这里来吧~~从一个侧面来看，被拒的命运也恰好体现了这本书的价值。 读书小记 上海，一个秋日的午后，我一口气读完了魏伟博士的新作——《公开：当代成都“同志”空...  

因为正在上魏老师课的关系，我提前拿到了他的新书：《公开：当代成都“同志”空间的形成和变迁》。花了一天时间一口气把这本书读完了，脑海里一直浮现着成都这座美妙的城市，以及那群“不存在”的人：同性恋人群。 这本书是由魏伟老师在美国留学期间的博士论文改编而来的。事...  

因为正在上魏老师课的关系，我提前拿到了他的新书：《公开：当代成都“同志”空间的形成和变迁》。花了一天时间一口气把这本书读完了，脑海里一直浮现着成都这座美妙的城市，以及那群“不存在”的人：同性恋人群。 这本书是由魏伟老师在美国留学期间的博士论文改编而来的。事...