图书标签: 福柯  哲学  社会学  米歇尔·福柯  心理学  精神分析  法国  学术   

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第一，对疯癫者的禁闭室理性与道德对异己的压迫，缘于“兽性自由”威胁着主流社会道德。第二，禁闭与医疗机构的出现基于对疯癫的控制，而机构在行使权力中得到了权力的快感，并倾向于保存这一现状。第三，由于工业世界对廉价劳动力的需求，疯癫终于与其他的非理性形式分道扬镳：贫困从以前的一种堕落形式变为资产阶级国家的财富。第四，对疯癫者的隔离，保证资产阶级的道德成为普遍的事实，并成为一种强加在各种疯癫上的法律。皮内尔创立的疯人院并非治疗机构，而是司法领域。第五，“宗教狂热导致的不服从、据不工作和偷窃，是对抗资产阶级社会及其基本价值观的三大罪行，因为它们表现为对道德和社会一律化的抗拒。（251）”现在所能粗浅明白的不到这本书的十分之一，本书张力之大、涉及之广，平生仅见。

这是福柯的博士论文，也是他的成名作，刚翻了翻。福柯能且只能关注西方文明，他不知孔夫子说过不得中行而与之，必也狂狷乎！不知李太白说过我本楚狂人！不知唐伯虎说过别人笑我太疯癫！不知孙膑，不知竹林七贤，不知徐渭...而福柯自己死于艾滋，也够疯癫的了~

第一，对疯癫者的禁闭室理性与道德对异己的压迫，缘于“兽性自由”威胁着主流社会道德。第二，禁闭与医疗机构的出现基于对疯癫的控制，而机构在行使权力中得到了权力的快感，并倾向于保存这一现状。第三，由于工业世界对廉价劳动力的需求，疯癫终于与其他的非理性形式分道扬镳：贫困从以前的一种堕落形式变为资产阶级国家的财富。第四，对疯癫者的隔离，保证资产阶级的道德成为普遍的事实，并成为一种强加在各种疯癫上的法律。皮内尔创立的疯人院并非治疗机构，而是司法领域。第五，“宗教狂热导致的不服从、据不工作和偷窃，是对抗资产阶级社会及其基本价值观的三大罪行，因为它们表现为对道德和社会一律化的抗拒。（251）”现在所能粗浅明白的不到这本书的十分之一，本书张力之大、涉及之广，平生仅见。

恋与制作人9.5许夫人们发来贺电

读福柯的第一本书。似乎与期待的不一样，也并不好读。将疯癫的发展历程，从被隔离、到禁闭、再到精神病医院。是用历史的方法在写哲学。

“疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。”米歇尔•福柯如是说。 作为一种社会现象，在我们意识到这一切是如何发生以前，疯癫已被贴上羞耻的劣等的疾病标签，遭到健全理智主宰的现代世界的无情驱逐，于理性之光无法照耀的永夜，沉默着悲欢。而文化现象中的疯癫，却如尼...  

谢谢Nana借我纸，让这些句词借以获得存在的形状。 当给自己的病症命名为“恐噪症”的时候，我已经自愿落入病理学和社会伦理的交互俘虏中了，后者以医生两腮下拉的权威作为主要特征，但实际上我没有去看过医生。或许有一次，在寸草不生的操场旁，一个医生观察了我两三分钟，然后...  

请参见http://art.ifeng.com/2015/0821/2483137.shtml 很有意思 转给大家瞅瞅～ 包括folly 戈雅 丢勒 博斯 还有细节图 我其实就是在凑字数而已 P9 福柯认为，虽然麻风病人被排斥，但他们的存在是对上帝的一个可靠证明，因为这是上帝愤怒和恩宠的一个表征。”在勃鲁盖尔（Bru...