图书标签: 日本  文化  中国  陈舜臣  历史  日本文化  人文  日本人   

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日本懂中国，而中国仍不知日本。这样的情况不足为其，因为我们连自己都不完全了解，此书是散文很多很杂看起来也不太好懂，不过作为比对中国和日本的书籍，还算用心。希望未来有更多更好的专业丛书

日本没有宦官、科举、官僚集团；认为胡服骑射反映了中国地形式主义和说服主义；人力不可及处会产生神力；三岛由纪夫太相信自己不相信别人，死得没有人的气味

虽然有些挺有趣的，但是一开始看以为是要跳出狭隘的视野进行更为广阔的比较文化，但其实还是从很多生活化的例子和所谓的记载中推断出一些带有一定偏见的观点。不管对于日本还是中国，这种书的出版阅读其实也是一种形象的建构与强化吧，恶意一点的视角看就快成了抗战时来华新闻家们的国策文学了。这类书看多了就愈发觉得所谓文化比较的空疏，不过作者毕竟是作家不是学者，不可强求学术化。另外这个版本的编校错误有点多。

这本书慢慢看了很久，果然是用例极多信手拈来，立场态度平且较为客观；观点对我来说很新鲜尤其是日本文化的了解，奇妙的还有论证的方法，很灵活有惊喜，也有角度怪怪的片面的且让人将信将疑之处；细微处还可以看出面向的读者群；事物多面性的不同影响（日本自然环境的温和与险峻）同一结果取不同角度时的不同解释（形式主义的一些例子）很大的收获（心灵的感动和政治与文学血统尚武原因）；日本轮廓渐渐清晰中国却变得模糊了，不过这倒是极好的；还有就是变化变化时代不同现今中日两国的变化。PS封面不是这个（一衣带水，同文异趣）

很有趣的观察结果

我是在看了作者的“十八史略”之后才找这本书来看的。相比“十八史略”的纵横千古，这本看起来厚重的书，真的就如作者所说，只是一本随笔而已。 书中太多似是而非的主观感受和论断，对中国方面的论述也并不准确，不知能否由此推断，作者对日本方面的叙述其实也为此精准？不过作...  

里面虽然对比了一些变化，但不知为什么总感觉写书面对的读者解读是面向日本人的。然后就是感觉时代的局限性还是存在的，里面的一些对比在如今已经不太有了。但很同意中国是个不愿意改变的国家，但一旦改变就是彻底的。当然了我们的包袱确实比其他国家沉重的多，刚抛开又有那些...  

日本人什么都听——关于日本的一问一答 奈良朝为止的艺术是没有温度的技巧——津田左右吉因为有用，才会引入。太平天国的基督教，是作为推翻旧礼教体质的指导原理，被洪秀全们引入的。国家就是官僚组织，守卫这个组织的是儒教的观念体系。儒教是产生于中国的思想体系，更准确地...  

我是在看了作者的“十八史略”之后才找这本书来看的。相比“十八史略”的纵横千古，这本看起来厚重的书，真的就如作者所说，只是一本随笔而已。 书中太多似是而非的主观感受和论断，对中国方面的论述也并不准确，不知能否由此推断，作者对日本方面的叙述其实也为此精准？不过作...