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牛棚杂忆手稿本


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发表于2024-06-18

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图书描述

《牛棚杂忆手稿本》:真情、真实、趋势、真切贯穿了季羡林先生一生。《牛棚杂忆》是先生在“文革”时期一个非常真我的历史真实写照。为此,笔者们出版先生的手稿本,就是为了真实地记录先生当时的心路历程,其价值和意义以及对现实社会的贡献,自不言而喻。按先生的话:“我能够活着把它写出来……是我留给后代的最佳礼品。”同时,对研究者和收藏者也具有很高的研究价值和收藏意义。由于各种原因,先生手稿漂移多处,是在周折了半年多的时间才收集齐全的。可见,先生真诚执著和对这段历史情感交织再现的《牛棚杂忆手稿本》,是多么的珍贵。这是先生用了大约三个月的心血抄成的定稿,用先生本人的话说:“草稿与定稿之间差别极大,几乎等于重写。”

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著者简介

季羡林(1911-2009),山东临清人。1934年毕业于清华大学外语系,翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文,获哲学博士学位。1946年回国在北京大学东方语言系任教授,曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有精深研究,著作颇丰,有《中印文化关系史论丛》、《罗摩衍那安探》、《今译》(合著),译有《沙恭达罗》、《五卷书》、《罗摩衍那》等。


图书目录


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用户评价

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季老带着些知识分子的自嘲记录下来这段宝贵的历史,发人深省。接触季老的文字还是中学时代,没多大印象,带着对这段历史的好奇读完此书,深感季老为人处世的单纯真实。令我印象深刻的是他不停对自己的批判,批判自己在那个扭曲的历史中,自我的异化,没有任何掩饰,这让我深深感到他的真实真诚。他真的是怀着赤子之心来跟他热爱的祖国和人民诉说那段历史。

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不评星。用小开本,不见得减少她的分量。

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季老带着些知识分子的自嘲记录下来这段宝贵的历史,发人深省。接触季老的文字还是中学时代,没多大印象,带着对这段历史的好奇读完此书,深感季老为人处世的单纯真实。令我印象深刻的是他不停对自己的批判,批判自己在那个扭曲的历史中,自我的异化,没有任何掩饰,这让我深深感到他的真实真诚。他真的是怀着赤子之心来跟他热爱的祖国和人民诉说那段历史。

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总的说来 还是一本不错的书,至于如季老先生所说的真实忠诚就未必吧,真情倒是不假,但如果想作为客观冷静细致的评价一个时代 还是差的很远的。了解了许多很令人瞠目的细节,作为参与此时的一员,尤其还是一个学者,至少能感性细腻的记录发生的一切,帮助我们从侧面更加细腻具象的剖析十年动乱时期,在这个敏感的时代,还有人敢说话(未必是真话?!)就已是难能可贵了。

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如果不是那次批斗。。。

读后感

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文革是新中国的耻辱,正史不愿多提,而当年被打成牛鬼蛇神的知识分子,大多已成为冤死鬼,没能撑到今天,侥幸存活者,哪里还敢做声。那些红小兵对自己的劣迹当然更不愿多提,因此关于文革最残酷部分的回忆录存世的很少。 但季羡林不愧是牛胆包天,当年他因为多嘴跳出来惹了祸...  

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让我踌躇阅读的一本书。 字里行间透出的匪夷所思和腕骨之痛在季老“风趣自嘲”的笔锋下喷涌而出,甚至中间部分章节的重复描述都能体会出老人那种情不自禁的悲痛和彷徨。虽然读过《血色青春》系列并听过老一辈关于昆明当时的种种“禽兽现象”,但季老的这种幽默平...  

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寂寞无处不在,唯一这一刻,我留住了自己 之前未曾拜读过这一位经历了1911-2009近百年的世纪老人-季老的作品,多是怕自己理解不了他那温厚的笔墨,那哲学家的豁达思想,那“非人”的折磨过去,怕自己会隔着纸张也受不住那般情景,而今,在自己特别想要了解那十年的始末之时,有...

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在我个人的经历上,有一句话曾经成为一个转折点。记得上小学三年级的时候,语文课上突然有了作文这回事,当时我以一篇游乐山大佛的小文,成为老师表扬的对象,从此上作文课总是坐得毕端毕正。就在那个时候,我们的语文老师讲了一句话,“你们看小说和电影啊,只有小孩子才简单...  

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确如季教授所言,这样的书还是不够多,文革如果还不足以予后人以教训,那先人的血就白流了。 多少名家大儒,经受了古今中外未曾经历的惨痛屈辱。 人性是恶还是善,姑且不论。最大的恶,莫过于将年轻人人性中的恶给充分地调动了出来,让这些恶在舞台上尽情狂舞,恣虐! 为什么没...  

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