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图书标签: 国学  张居正  大学  中庸  哲学  中国  儒家  哲学问题   

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2011年上半年（送二舅）

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张居正给皇子上启蒙课的讲稿。 陈生玺先生在《大学》开篇对“大学”的注释是：古代贵族子弟读书的处所。我认为不严谨。在《大学》中，“大学”的意义是大学之道的“道”，并非指地点。

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先修身，后治国。以诚修德，以德化人。

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当年抄的版本

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我只是想看看怎么回事，结果这是儒家的传销品。还好的是，张居正应其时代讲解。

评分☆☆☆☆☆

看来读书还是要认真一些…… 　　我正在看这本书，觉得凡石的理解有些问题，这里所讲的注解并非大学的意义……我想大学的意义不能完全等同于《大学》中任何一个大学一词的释义，对于大学的意义陈先生在前言中有重点地论述和讲解。  

评分☆☆☆☆☆

看来读书还是要认真一些…… 　　我正在看这本书，觉得凡石的理解有些问题，这里所讲的注解并非大学的意义……我想大学的意义不能完全等同于《大学》中任何一个大学一词的释义，对于大学的意义陈先生在前言中有重点地论述和讲解。  

评分☆☆☆☆☆

吸引人的是有张居正的讲评，但需要辩证的看其讲评的目的是以朱熹四书章句为底稿，渗透他自己的观点引导万历为王之道，有结合当时现实而用的潜台词，而不是作为学问去研究礼记二章成书时作者及及其要阐述的儒家思想。 注音少，四书有些词语是古今音义不同的，如“见君子而后厌然...  

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张居正给皇子上启蒙课的讲稿。 陈生玺先生在《大学》开篇对“大学”的注释是：古代贵族子弟读书的处所。我认为不严谨。在《大学》中，“大学”的意义是大学之道的“道”，并非指地点。

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吸引人的是有张居正的讲评，但需要辩证的看其讲评的目的是以朱熹四书章句为底稿，渗透他自己的观点引导万历为王之道，有结合当时现实而用的潜台词，而不是作为学问去研究礼记二章成书时作者及及其要阐述的儒家思想。 注音少，四书有些词语是古今音义不同的，如“见君子而后厌然...  

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