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有人说历史是祂的故事，history=his story。本书指出：“每个人都有一个基要故事”，而这个故事塑造着他对人生和世界的观点以及他的生活方式。我们基督徒拥有一个共同的基要故事，那就是以耶稣基督为中心的基要故事，这个故事记载在圣经中，并在实际的历史中不断地展开着。通过故事的视角，我们可以把圣经的“宏大叙事”整合在一起。本书作者独具匠心地运用五幕剧的手法把整本圣经从创世记到启示录巧妙地而又有机地整合在一起，分别是创世、罪、以色列、基督和教会，但圣经的故事没有停留于此，因此又衍生出第六幕：新天新地。作者再次告诉我们历史是祂的故事，“上帝他自己是推动历史的那一位，他通过他的爱子推动历史”。耶稣基督并祂钉十字架是这个基要故事的核心，也是人类历史最为中心的事件。基督徒的历史观和生活方式由此奠基。

超好的角度，基本神学和释经都讲到了。

有些难

原以为是一本轻松愉快的书，读起来却发现不是那么轻松愉快的，偏向研究型一些，虽然能看懂，然而全书下来，印象最深刻的，对于我而言，这书将我们放在一个巨大的故事当中，每个人的生活受意识中的元故事和自己在元故事中的角色所影响，而圣经提供者这样一种元故事……我们在元故事中的角色，已经属于在神的国已经在地上开展，我们在旧世界和降至新世界的交替当中，我们是属于新世界的介绍者。全书如果以副标题来看，至少是“寻找我们在圣经故事中的角色”，虽然作者全书的铺陈，一幕幕的上演，为了叫我们明白我们所处时代的角色，然而对这个角色的诠释甚少，甚少。 全书留给我一个宏大的故事，和元故事，戏剧的视角来审视我们信仰的历史和我的角色。

有些难

一口气看完，觉得还不错。作者分了六幕，其实再笼统的分为四部就可以了，创造-罪（堕落）-拯救（耶稣）-天国（王者归来）。当然拯救是可以分为很多幕的，作者就是把拯救分成了三个部分：耶稣来之前，耶稣救赎的完成，还有教会的使命。 副标题也不能忽略，寻找我们在圣经故事中...  

一口气看完，觉得还不错。作者分了六幕，其实再笼统的分为四部就可以了，创造-罪（堕落）-拯救（耶稣）-天国（王者归来）。当然拯救是可以分为很多幕的，作者就是把拯救分成了三个部分：耶稣来之前，耶稣救赎的完成，还有教会的使命。 副标题也不能忽略，寻找我们在圣经故事中...  

一口气看完，觉得还不错。作者分了六幕，其实再笼统的分为四部就可以了，创造-罪（堕落）-拯救（耶稣）-天国（王者归来）。当然拯救是可以分为很多幕的，作者就是把拯救分成了三个部分：耶稣来之前，耶稣救赎的完成，还有教会的使命。 副标题也不能忽略，寻找我们在圣经故事中...  

读英文版的时候，对于两位作者赞N.T.Wright小小地不满意，不过问题还不算不大，赖特主教大人极力鼓吹NPP虽然不对，救赎历史的研究思路却应当被肯定。 但到了中文版，那位罗老兄居然这么说话： “建立以圣经为基础的神学意味着以圣经本身为出发点，深刻潜入圣经文字中，从中寻...

读英文版的时候，对于两位作者赞N.T.Wright小小地不满意，不过问题还不算不大，赖特主教大人极力鼓吹NPP虽然不对，救赎历史的研究思路却应当被肯定。 但到了中文版，那位罗老兄居然这么说话： “建立以圣经为基础的神学意味着以圣经本身为出发点，深刻潜入圣经文字中，从中寻...