圖書標籤: 吳小如  古典文學  杜甫  詩詞  杜詩  詩歌  文學  中國   

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跟我預想的有差距，解詩時常有不愜意處。甚至有些結論看得令人愕然。講稿式的文字也看不耐煩，看不進去，就拿去給小寶看瞭，他倒是眼尖，總能一眼發現俞平伯的八卦。於是成瞭睡前讀故事書。。。心疼俞平伯，晚明毒品沾不得。

2016年已讀113：世人皆知杜詩“沉鬱頓挫”，吳小如先生詳解杜詩，貴在以意逆誌，以文本所體現的作者之意，逆作者之誌，揆情度理，燭照幽微。在對杜甫幾個重要階段的代錶作的解讀，常常細化到某個字、某句詩，有對前人思想的繼承，也有自身觀點的發見。而先生的旁徵博引，也絕不僅僅局限於對杜詩的明訓詁、通典故、考身世、察背景，如杜詩的刻畫工細、夾敘夾議如何開宋詩風氣之先一節就很精彩，但對於先生由杜甫的有頓挫而無棱角，講到詞的豪放與婉約之謂，稱李清照、李後主因直抒胸臆而謂“豪放”，吳文英、薑白石吞吞吐吐而謂“婉約”，是否有點太過偏頗？是否因寫法的頓挫而忽略瞭豪放、婉約在錶現題材上的差異？

查瞭查訂單，發現這本書還是五年前買的，當時在《絕版賞析》聽吳小如先生講唱片憶舊聞已有六七年，京劇相關的著作《京劇老生流派綜說》看瞭三依舊不厭，上本科時新齣瞭《聽戲一得》也隨即訂購。但尚未接觸吳先生其他治學領域，杜詩是自己感興趣的題目，當時看到開篇講《望嶽》，一個“夫”字引瞭翁方綱俞平伯等諸傢講法，便望而卻步，覺得到底是當行學問，比談論京劇的文字古奧得多，書架上一放就是這些年。這次重新拾起，依然覺得杜詩的學問實在精深，能夠領略到的好處仍是有限。吳先生的講法跟其“治文學宜略通小學”以及明典故、考身世、查背景、揆情度理的主張一脈相承，往往對一句詩或一詞一字的釋義用法，比對各選本注釋後發覆探微，令人眼前一亮。身為戲迷，每逢講到所謂題外話，“以戲證詩”時，雖然篇幅不長，但更覺譬喻精彩類比恰當。

畢竟是講課實錄，略有些重復和不夠詳盡之處。

個人理解、個人經驗非常多，極佳。吳先生讀一輩子杜詩，卻沒機會講杜詩，晚年得此機會，把一生感懷都用到短短的十幾堂課上，這種帶著感情的講解，比單純的研究文章更有益。

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...

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读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...

读这本书，让我对杜甫又亲近了很多。杜诗，是读书绕不过去的存在。但理解老杜，又非易事，需要心境和经历，也需要高人的指引和自家的体悟。当代学人关于杜甫的研究也翻阅了一些，洪业的《杜甫传》和本书受益尤大。洪业的书类似于诗传，而本书则类似于串讲。 吴小如先生以80多岁...