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我这本是2刷，263页有错。

内忧外乱

罗马走进三皇帝时代，前三章最精彩。P53 在独裁政体的国家，军事力量存在的真正理由首先在于镇压国内的反对派，而并非保护国民以防遭到外敌侵略，罗马帝国单在这一点上就不属于独裁国家；P144 这些日耳曼人将高卢人吸引到自己一方时惯用口号永远都是"自由"和"独立"这两个词，但是请你们不要忘记，人类社会的现实就是，但凡想将别人纳入自己统治下的民族，无一例外都会用这两个词当作旗号；P191 罗马帝政的危机指的不是皇帝统治制度的危机，而是因为每个成为皇帝的人对其职责的胜任程度不同而产生的危机。

这套书战线拉太长了，这次疫情把剩下七本啃完吧。 以史为镜的前提是要日常照，没事多省，不然看了也白看。

很久以前在基督史里看到过图密善，当然从基督教的视角来看图密善是十恶不赦的，从元老院的角度来看也是个一无是处的暴君，但这些很大程度上还是统治者自身的权力斗争，若把视野放大到整个社会的建设的话又可能得出很多不同的结论。维基对图密善的描述也要比百度百科靠谱的多。

罗马人的故事8这一部从尼禄死后的内乱开始，历经三皇乱世，到维斯帕乡，提图斯，图密善(只看到这里)。结合上一部读下来有一点感悟。 从决策团体的角度来看一个国家的政治体制无外乎君主制，民主制和共和制，国家的政治体制也可以是三者的按比例融合而非绝对的，同时，这三种制...  

讲述了从尼禄死后罗马内战时期的几个皇帝到苇斯帕芗，提图斯，图密善时期的历史，。由于不是重要历史，所以很多事件都讲述的比较概括。 大部分人都向往权力，可是是否拥有握住权力的资格也非常重要，只有有能力握住权力的人才可以使权力为已所用，否则也只能沦为权力的工具罢了...  

原创： 三个石头 三个石头 3天前 对于广大罗马帝国全境的统治，自上而下的君主政体比以合议制为特色的共和政体具有更高的效率。这不是意识形态的问题，而是统治效率上（Governability）的问题。 ——盐野七生 1、引子 盐野七生老太太这套书15册，读到现在1年多了，也不过才...  

罗马人归根到底还是一个崇尚实力至上的民族，血缘对于罗马人而言，只有拥有实力才会产生价值，上本书尼禄皇帝为了践行“生活不止眼前苟且，还有诗和远方”最后落得个自杀身亡，从此之后与奥古斯都的血缘关系从此中断。 而危机始于2年更换3个皇帝止于韦斯帕芗上任，在现在看来是...