图书标签: 尸子  诸子百家  杂家  国学  哲学  诸子  历史  道家   

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家师责之为伪书，内容少杂，然颇具可取之处。

除了老子和庄子，感觉其他道家的书说来说去那么几句，都没原创性。

很薄，趁这次用做校勘底本读了。受儒家影响最大，下卷散见诸书的部分比上卷十三篇更有趣。当初想读《尸子》，只因为在《古诗源》的注中读到一句『人生天地之间，寄也。』

这本尸子只有上卷才成文章，后面都是一句两句的感觉怪怪的。话说尸子二十一卷为何只剩这么多了啊？

基本是博物学散章大集合。

披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...

披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...

披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...

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披着法家外衣的儒家——原本散逸太严重了，现存本成书约汉武帝后（见疆界），作者尚儒，刘向刘歆父子嫌疑很大噢。我觉得存伪处：言语（尤其是魏征《群书治要》选文，难怪《宋书·艺文志》归儒）儒化（德行、器、孔门众、仁义忠信孝、正名、四仪、礼制、体系）、定式、文本。 存...