图书标签: 梁启超  思想史  梁任公  民国  文化  新民说  政论  历史   

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大抵分利之人，多出於上等社會、中等社會，而下等社會之人殆稀。

发人深省。希望能成为一根脊梁。

“生平自许，中国新民”

这或许是梁任公关于中国思考体系的最核心部分了。 梁公在一百年前就已经思考到了公私领域分离的问题，也提出了相应的方案。或许是因为当时的条件并不成熟，其时也就是他们这一代人的机会，幼时就读私塾，后又接触西学。待到后面这一代，自幼就是学的西学，再也没有能够出现调和中国传统和现代文化。 待到了把百年后，同样的问题，公私领域的分割，寻找适合中国的现代化道路，已经似已不可或缺和不可阻挡，只是抬头寻找道路的时候，回头去看梁任公，只能是感叹，再感叹了。

费孝通关于差序格局的讨论，还是发端于清末一系列以“群”为主题的议论啊

因老师说多读一些书，给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年，不是晦涩难懂的古文，却也是需要一些古文的功底。书买回来之后，我囫囵吞枣先看了一遍，能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才，补博士弟子员，十二岁入广州学海堂就读，十六岁中举，少年...  

因老师说多读一些书，给孩子买了梁启超的《新民说》。本书内容梁启超写于1902-1906年，不是晦涩难懂的古文，却也是需要一些古文的功底。书买回来之后，我囫囵吞枣先看了一遍，能感觉到梁启超作为一位十一岁中秀才，补博士弟子员，十二岁入广州学海堂就读，十六岁中举，少年...  

庚子拳乱之后，整个大清王朝在内外交困之下摇摇欲坠，先进的中国人如梁氏启超君，十分困恼于泱泱中华何以落得任人宰割之地位。戊戌之后，梁氏亡命扶桑，吸收了大量的西方近代资产阶级思想，阅读了许多诸如卢梭、孟德斯鸠、伏尔泰等人的书籍，同时逐渐脱离其师康有为之羁绊，超...  

按： 　　　 当年梁启超的一支笔虽然不敢说打遍天下无敌手，但在代表立宪派同革命派论战过程中还是占上风。但以汪兆铭为主笔的主张革命的《民报》一方，自然不承认梁占上风。这件事先不谈。下面引述一段梁启超《新民说》中大骂贱儒的文字，以见梁启超正义火气的无坚不摧...