图书标签: 梅列日科夫斯基  小说  俄罗斯  宗教  列奥纳多·达·芬奇  基督与反基督三部曲  传记  外国文学   

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生有涯，知无涯。与其厚此而薄彼，不如两忘而化其道。生不可如禽鸟,死亦可化蝴蝶蹁跹。

我相当喜欢的当做达芬奇传记来读的。我依然记得一文不名的达芬奇站在路边观看后辈拉斐尔的游行队伍的那段。这里的达芬奇像个过分干净的白色石雕像。

在《诸神之死》中经历尤里安的失败之后，梅氏或许原本打算在这本书里描写善与美之最终统一的。然而，伟大的文章往往会超出作者本身立意的局限；在逐渐展开的真正的文艺复兴的画卷前，原本作为核心的善与美反倒退居其次的地位了。而占据时代舞台的，则是知识和信仰、科学与魔术，是世俗和彼岸、理性与蒙昧。文艺复兴时期这方方面面的冲突，都被梅列日科夫斯基统一到了基督与反基督的交战中。作者笔下的列奥纳多·达·芬奇，既未投身于天主的光明之内，也没落入撒旦的诱惑之中；而是一个站在境界线上，同时朝向上帝与恶魔的双面人。他的摇摆不定源自于其无比的理智与天才，却也因此使自己陷入懦弱与孤独当中。结果，梅氏非但没能统一“天上的真理”和“地上的真理”，反倒又整出了“信仰的真理”与“知识的真理”之间的对立问题。虽然他似乎坚信后者一定已

跟第一部一样想给六颗星，甚至七颗！

比三联版的结尾少了一段，但三联翻译的简直惨不忍睹……

本书内容与作者都是一部书成功的重要保正，译者流畅的语言更使本书成为一部难得的三好译作，译者绮纹原名郑超麟，行文及身世与沈从文颇有相似之处，但并非专职文人。译者生平与这本书的内容一样，充满了迷与不幸。 另，本书是梅氏基督与反基督三部曲之一，可惜绮纹只选择了这一...  

中斷了兩年，前幾天終於把剩下的一半讀完。梅列日科夫斯基沒有小說家的天賦，傳記的體裁差不多能讓他儘量把思想裝進去。但對比《路德與加爾文》，梅氏對達芬奇的理解總給我一種不足感。他一貫的做法是將傳主納入自己的思想體系，雖然時有枘鑿方圓之感，但總被思想的豐富性給補...  

《诸神复活 达芬奇传》阅读笔记 这本书是俄罗斯白银时代的著名小说家（暨思想家，这人思想很猛）梅列日科夫斯基 的代表作之一。它名为传记，实为小说，历史背景的小说，借历史来惴⒆髡吒谢车男? 说。梅氏好写三部曲，这部书前承《诸神死了 背教者尤利安》，后接《彼得一...  

本书内容与作者都是一部书成功的重要保正，译者流畅的语言更使本书成为一部难得的三好译作，译者绮纹原名郑超麟，行文及身世与沈从文颇有相似之处，但并非专职文人。译者生平与这本书的内容一样，充满了迷与不幸。 另，本书是梅氏基督与反基督三部曲之一，可惜绮纹只选择了这一...  

世界上真的有天才吗？如果有，雷翁那图·达·芬奇，肯定列位其中。 达·芬奇的故事，我愿意一读再读。比如历史小说《诸神复活》，我久闻其名，读它却是新近的事情。宛如老友重逢。有一段：小芬奇悄悄地从大床上爬起来，披了衣服，小心推开窗子遮板，攀着树枝溜到地下，穿过野地...