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发表于2024-06-14
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本书是中国古代儒家的一部重要经典,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录。这部书大约最后编定于战国初期。因其成于众手,具体作者已难考定,但它集中地反映了孔子的思想。
本书包括正文和注解两大部分。正文选用杨伯内峻《论语译注》本,并参考其他版本校勘。《论语》一书是集章成篇的体例,各章间的关系性较小,故题解首先介绍分章情况,再逐章解说大义,如该篇内容有较为集中的主旨也给予说明。
《论语》是孔子与其弟子的语录结集,儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。《论语》名称的来由,班固《汉书·艺文志》说:“《论语》者,孔子应答弟子时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记。夫子既卒,门人相与辑而论纂,故谓之《论语》。”这一说法,大体可信。原始记录杂出于众手,最后编定当在战国初期,以曾参门人为主。
张燕婴(1974-),女,回族,河北雄县人,北京大学中文系古典文献专业博生研究生。
鲁迅先生批评得鞭辟入里,孔子的「愚民」政策(跟论语的忠实粉丝某领袖的做法如出一辙)实在让人无比反感。愚民是挺好用,指哪打哪,但发展下去就是少数统治阶层维护自身权势的手段,必定背离「爱民」的初衷,等到愚民觉醒那天便是起义之时。而且我根本就不想被愚化ok。还有,孔子平时太把自己放在统治者的位置上了吧,只顾「国」而不顾「民」,算不上什么大圣人。品一品他轻视平民、妇女的语录:「唯上知与下愚不移」「唯女子与小人为难养也」、「予有乱臣十人…有妇人焉,九人而已。」(妇女不是人?)一言难尽喔,只能说取其精华,去其糟粕吧。
评分和李泽厚的《论语今读》合着看。
评分礼教纲常不是贬义词,是好是坏取决于应用它的环境。礼、仁是最朴素的意识形态,是建立秩序的一种方法。西方宗教文化不是推崇爱吗,那种语境中的“爱”的原初目的不也是为了种群内部的秩序吗
评分克己复礼
评分风兮,和德之哀?这段明明是楚狂接舆佯狂避世路过孔子身边所做之歌,注释直说子遇一老者,并未展开说其名其事,未免有些太专注于对字句的译注了。
———————————————————————— 《论语》课堂期末作业。借鉴了前几位大神的书评。 ———————————————————————— 曾看过一篇谈论孔子的文章,说他出于“一种悲悯与责任感,背负着整个时代的理想与现实,不停地追寻被遗忘的美...
评分一个世纪之前,辜鸿铭第一次将《论语》翻译成英文,将东方的哲学与文化展示在西方人的面前时,诸国列强看着东亚这个赢弱国家的目光是否还会那般凶狠残酷。我一直在考量《论语》给我们带来的是什么,给西方人带去的又是什么,不管东西方的文化、哲学观念或者宗教信仰存在着怎样...
评分论语是儒家思想的大成之作,通过语录体的形式,系统地阐释了儒家一整套的思想。南怀瑾先生说论语二十章结构严谨,不无逻辑,我深表赞同。我常觉得论语好比是一本传记,通过孔子这个主角和其他配角的一些对话,故事,经历,使我们能感性地认识孔门的思想。倘若按照宋儒的注解把...
评分机缘巧合,最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机,索性写一篇《论语取名》,与前文成一系列。 《诗经取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辞取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 写取名文章的发端,纯粹为好玩,我确也有些恋古,写得不亦乐乎。...
评分机缘巧合,最近手头在审的书稿就与论语有关。以此为契机,索性写一篇《论语取名》,与前文成一系列。 《诗经取名》http://book.douban.com/review/5093422/ 《楚辞取名》http://book.douban.com/review/5362460/ 写取名文章的发端,纯粹为好玩,我确也有些恋古,写得不亦乐乎。...
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