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三国志

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陈寿
中华书局
2006-9
867
36.00元
中华经典普及文库
9787101052978

图书标签: 历史  三国志  三国  中国历史  二十四史  陈寿  史籍  中国   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    《三国志》(精)与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿,以其史识及叙事能力,在当时已有“良史之才”的称誉。 《三国志》在二十四史中,有它自己的特点,它既不像《史记》那样的通史,也不像《汉书》一类史书那样的断代史,它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”,但是书里面只有纪和传,没有志。 本书是裴松之的注释本。从现代人的角度论,裴注不单单是陈书的助读 “功臣”,甚至可以将之和陈书视为反映魏蜀吴三国六十年鼎立历史的“双璧”;两著合刊,才算得上是记载中国古代这段辉煌历史的完整充实的巨著。《三国志》与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称为“四史”。作者陈寿,以其史识及叙事能力,在当时已有“良史之才”的称誉。《三国志》在二十四史中,有它自己的特点,它既不像《史记》那样的通史,也不像《汉书》一类史书那样的断代史,它平行地叙述东汉末年魏、蜀、吴三国鼎峙的史实。虽然名之为“志”,但是书里面只有纪和传,没有志。本书兼具普及性和学术性,其文字,以中华书局1959年点校本《三国志》为底本,参校了清乾隆四年武英殿刻本、清同治六年金陵书局活字印本、清光绪十三年江南书局刻本等旧刻本和以中华书局标点本为代表的多种新版本。书中所选图片资料,遵循忠实于历史的原则,力求选取富含历史文化价值的图片,配入《三国志》相应的文字部分,以图辅文,以图证史,图文结合,内容涉及当时政治、经济、文化、军事、外交、风俗等方方面面,具有较高的历史文化价值,真实反映三国时期的历史原貌,方便读者对这一时期丰富的历史文化有一个较为形象的、直观的认识。

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    用户评价

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    英雄不畏死,惟恨不得其所不得其时。

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    “天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”就是说治理天下不难,辞掉高官厚禄不难,上刀山、下火海也不难,就数中庸最难。理学家有一门经典的修心技术:没事的时候就静坐,平息一切情绪,这就是“喜怒哀乐之未发”的状态,也就是“中”的状态,手边摆着两盒围棋子,如果心里动了一个善念,就拿出一个白棋子,如果心里动了一个恶念,就拿出一个黑棋子,一开始的时候,肯定是黑棋子多,白棋子少,久而久之,白棋子就会超过黑棋子。等到纯白一片的时候,就是功夫练成的时候,你就算用天理把自己洗白了。 这份内功上通终极天理,也就是上通太极,这才是真正的太极神功。

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    对我来说,正常速度直接读正文可能只能看懂一半。如果人名、官名、地名等专有名词有特殊标注(如不同颜色字体,或空格断开,或下划线、画圈)会更好读一些。 我不喜欢的:不生动。 优点:存疑的一般不予收录

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    “天下国家可均也,爵禄可辞也,白刃可蹈也,中庸不可能也。”就是说治理天下不难,辞掉高官厚禄不难,上刀山、下火海也不难,就数中庸最难。理学家有一门经典的修心技术:没事的时候就静坐,平息一切情绪,这就是“喜怒哀乐之未发”的状态,也就是“中”的状态,手边摆着两盒围棋子,如果心里动了一个善念,就拿出一个白棋子,如果心里动了一个恶念,就拿出一个黑棋子,一开始的时候,肯定是黑棋子多,白棋子少,久而久之,白棋子就会超过黑棋子。等到纯白一片的时候,就是功夫练成的时候,你就算用天理把自己洗白了。 这份内功上通终极天理,也就是上通太极,这才是真正的太极神功。

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    对59版三国志有一些订正,但还是偶有错误。以前魏、蜀志看得比较熟,最近把吴志粗读一过,有不少好材料啊。

    读后感

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    周瑜為吳,忠心比孔明之對蜀漢有過無不及。然後世盡知演義而不知史,盡道其為人狹隘,難容大才,其謬大焉!我讀三國,嘆服其為國忠,為人仁,為官勤,為友義,為事智也。 讀羅貫中之演義,盡見其偏,事事盡誇皇叔仁,處處不忘孔明敏。然此皆當時民風之所限,無可厚非。唯嘆後世...  

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    章太炎说:读《三国》要读裴松之注,英雄巨眼,不其然乎? 这篇书评讲一些题外话,关于裴松之。 裴松之修改《三国志》,征引书目达210种,在广征博采的基础上考订史实,补充史料,以将近两倍于原著的篇幅所作的注,弥补了陈寿原著简略的不足。 裴松之自己的描述他所做的工作...  

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    夜已深,墨色渐渐浸入灵魂... 最近冷眼阅世,遐思良久,“历史的偶然”,这言辞再次在脑海深处回响... 瞿兌之在《一士类稿》序言中曾写道:“自來成功者之記载,必流于文飾,而失敗者之記载,又每至于淹沒无传。但凡一種势力之失敗,其文献必為勝利者所摧毀压抑……” 历史的碎...  

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    吕伯奢者,《三国》小人物也,出场仅一次,台词四五句,事迹百余字,因被曹操杀而闻名。然曹操杀吕,却是三国中最令人发指的一幕,称其是中国文化史上一桩重大的精神事件也不为过。比流血千里之戮,亦毫不逊色。追究这一事件的原委去向,是一件有意味的行为,也将大大满足...  

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    《三国志》魏书卷二十八钟会传中陈寿说钟会在灭蜀后“自谓功名盖世,不可复为人下,加猛将锐卒皆在己手,遂谋反。”而且抱着这样的一种心理:“事成,可得天下;不成,退保蜀汉,不失作刘备也。我自淮南以来,画无遣策,四海所共知也。我欲持此安归乎!”关于钟会为什么谋反,...  

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