图书标签: 哲学  休谟  西方哲学  经验主义  怀疑主义  人类理解研究  英国  汉译名著   

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#论文#休谟在本书中持续与洛克展开对话和博弈，许多观念都沿袭自洛克，甚至连一些比喻和修辞都在改头换面后照搬。对洛克“感官-反省”的重述，知觉概念里所包含的“印象”就是休谟的感官捕捉的结果，并且把《人类理解论》中认知的有限性与模糊性都强化了，我们太依据经验行事，经验因果推论中最大的指导原则无非就是习惯，这里面存在很大的任意性，无论是所谓的“反省”还是“推论”，这个过程都充满了不靠谱的、任意的联系。在幻想的引导下、在习惯的诱使下、在虚假的“必然联系”的哄骗下，我们产生并确信了何其多的概念，可是它们反过来不正说明了人类理性的弱点和狭窄范围吗？休谟一定含着冷嘲看向我们——张着眼睛和耳朵，贪婪地只能看到那些我们想看到的内容——迷信、权威、神圣，是我们的感官和推论，让它们的星星之火“燃成最大火焰”。

借阅

没时间或怕吃力的朋友就先看这本吧，不过有时间的还是建议再读读《人性论》

: B561.291/2237-4

所谓创造力不过是对生命中感知的东西加以整合 调换 或扭曲删减。（ 翻译真的很重要 很重要)

康德虽然一直在三大批判中引用《人性论》作为反例，事实上康德却明显受到了休谟式经验主义的影响。就算康德承认道德先验也不能否认康德和休谟对伊壁鸠鲁式怀疑主义的共同质疑和对折中怀疑主义反省精神的推崇。这部书对我来说是一次非常难忘的阅读经历，休谟对因果认知来自经验...  

有些问题，我们可以不去了解，那不会影响我们的吃喝住行。但这些问题如果不去了解，人生到底还是会变得黯淡。太多的理所当然太多的习以为常，基于习惯和经验，人变得倨傲和自负。 于是休谟问题就震撼了整个世界。科学并不比迷信更加理性。当人类掌握更多的知识，不断推进理智...  

休谟，经验主义的集大成者。本书论证了经验的重要性，不会生涩难懂，却有点无聊。 摘了几点笔记出来： 1、经验是观念的根源： 一切观念来源于知觉。当你在寻找原因的道路上无限溯源，最终一定停在某个事实上，这个事实是呈现你的记忆或感官上的，它完全没有根据可以追溯。 2、...  

读书笔记5：人类理智研究 学生问，人生的意义是什么，老师回答，人生的意义就是你可以不断的问人生的意义是什么。 哲学家个个都是精神胜利法的高手，他们说即便你锦衣玉食，不懂的人生的意义，就是毫无意义。休谟则不同，他说，最完美的道德是在两个极端之间，对于书籍，社交和...  

有人说，休谟主要的贡献在于对因果关系和归纳法的怀疑上，对于人性的理论就显得平淡无奇。这里无非是指观念和印象的划分。其实，全书是一个逻辑严密的演绎体系，而观念与印象的划分起到的就是笛卡尔“我思故我在”的逻辑起点的作用。 即使在心理学积淀空前丰富的今天，...