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Homo Ludens

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Johan Huizinga
Beacon Press
1971-6-1
240
USD 24.00
Paperback
9780807046814

图书标签: 人类学  游戏  Huizinga  艺术史  文化研究  社会学  文化史  gamestudies   


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    发表于2024-07-19

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    图书描述

    A Study of the Play-Element in Culture

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    著者简介

    约翰·赫伊津哈(Johan Huizinga),1872年12月7日生于荷兰的格罗宁根(Groningen)。他是一位文化史学家,也是一位天才的语言学家。当他还在古典语言学校读书时,便掌握了阿拉伯语。1891年他入格罗宁根大学,改学文学和梵文,并以一篇论述古印度对剧的论文毕业。1905年他在格罗宁根大学获历史教授的职称,1915年,又在莱顿大学获同样职称。在《我的历史之路》这篇文章里,赫伊津哈概述了他的思想发展过程、他对纹章学和古钱学的青春般的热情、他的东方研究的失望、以及那本使他闻名于世的《中世纪的衰落》一书的概念,等等。极权主义思想的出现激发了他在《明天即将来临》一书中挺身捍卫西方文学和艺术,而是《游戏的人》中他又坚持了对先验价值的信念。1942年,赫伊津哈作为人质被德国占领军扣押,随后被禁闭在一个小村庄里。1945年,2月1日,在荷兰解放前夕,他以不屈不挠的精神就义。


    图书目录


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    用户评价

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    读了德语版才发现原来有英语版。有时间我来翻个中文版的玩玩吧。比较过之后,感觉还是德语版稍微好一些,英语版的翻译有点怪怪的感觉

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    经典~没说的(当然,里面具体的论述不无可以商榷之处)

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    上课被老师强制推荐阅读的神书。读后感写得肝肠寸断。

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    playful elements in society which link to playful architecture design, mentioned in Reyner Banham's essay 'Fun and Flexibility' on Cedric Price's design 'Fun Palace'

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    遊戲早於文化歷史,甚至早於人類歷史,無法從本體論上給出任何一個統一定義,只能從歷史角度總結特徵,從動物的遊戲到希臘羅馬浴場石塊上的石子遊戲刻痕,到Kult和Mysterium,巫術與秘儀,非洲人的捕獵與篝火儀式,人類戰爭,文明進化,運動競技,遊戲平台形式演化到Arena, Zauberkeis, Tempel, Bühne, Filmleinwand, Gerichtshof等等再到獨立的遊戲設計與現代電子科技

    读后感

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    Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手,揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章,第一章为导论和定义,第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵,第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系,最后两章...  

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    (先挖个坑) 本书摘抄: “游戏比文明更古老更原始,文明在其最初阶段是一场游戏” “游戏的第一项主要特征:它是自主的(Free),实际上是自由的(Freedom); 第二个特征与此密切相关,即游戏不是“平常的”或“真实的”生活。毋宁说它走出“真实”生活而进入一个暂时的别...  

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    其实都是游戏的人。 现在流行的就是浮游系了。。。 如果从本质上讲,这和他们鄙视的父母一代的扑克麻将没有什么区别。都是游戏。 但稍微区分一下的话,文青们的游戏更加装嫩,或者叫,试图回归本真。 当然,装13的游戏成分也在加重,那是它话。毕竟对于什么是文艺青年这个...  

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    标题中的游戏并不是我们通常意义下的游戏,而是广义的泛指人的精神活动甚至非生产性活动(比如说战争)。也正是这种游戏性才使得人与动物有着重要的区别。 人在完全生产性活动后(动物在完全进食后也是一样),如何度过大量的时间呢?特别是有了贫富分化后的非生产者,于是游戏...  

    评分

    Huizinga此书从“游戏”和“游戏的文化与社会功能”入手,揭示了”游戏“在人类文化和社会中的重要性。全书共12章,第一章为导论和定义,第二章从语言的角度梳理”游戏“的定义和内涵,第3-10章分别探讨教育、法律、战争、知识、诗歌、神话、哲学、艺术和游戏的关系,最后两章...  

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