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圖書標籤: 曆史  古希臘  城市  宗教  羅馬  古羅馬  希臘  西方曆史   

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評分☆☆☆☆☆

宗教部分很不靠譜，最後一捲政製史倒還頗見氣度

評分☆☆☆☆☆

二手轉譯多無好貨

評分☆☆☆☆☆

清晰地梳理瞭古希臘羅馬的社會形態，大概跟硃鳳瀚和謝維揚等人的工作意義一樣，但關於平民的描述卻是我們所無。理解先秦經典，最好的注釋是柏拉圖全集和希臘史，讀一讀真的有助於建構一個具體的文本曆史語境。尤其是理解社會形態與意識。（如果把導言中的“希臘羅馬”換成“儒傢”會更有問題代入感）

評分☆☆☆☆☆

宗教部分很不靠譜，最後一捲政製史倒還頗見氣度

評分☆☆☆☆☆

清晰地梳理瞭古希臘羅馬的社會形態，大概跟硃鳳瀚和謝維揚等人的工作意義一樣，但關於平民的描述卻是我們所無。理解先秦經典，最好的注釋是柏拉圖全集和希臘史，讀一讀真的有助於建構一個具體的文本曆史語境。尤其是理解社會形態與意識。（如果把導言中的“希臘羅馬”換成“儒傢”會更有問題代入感）

評分☆☆☆☆☆

将宗教置于“古代社会”的核心，可以说是对启蒙学理的拨乱反正，和完全无视宗教的孟德斯鸠对比之下，显得充满说服力。和韦伯、麦克卢汉等人对社会变迁的论述结合起来看，有助于拓宽现代学术过于细化局限的视野，而且为麦克卢汉天马行空的论断提供了论据。 不过这本书的弱点，一...  

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

古朗士的这本书对我影响很大，尽管它并不是公认的最经典的作品。 这本书里讲的都是古代城市的死亡、葬礼等内容，但带给我的思考实在太多：在这本书里我明白了，只要人类还面对死亡，那么，信仰就永远占据着人类认识理性的顶端位置！ 这本书让我也一下子深刻明白宗教为什么产生...  

評分☆☆☆☆☆

2012-8-26 宗教原来是私人的，是专属于一个特定的家庭。不同的家庭有不同的宗教——独特的宗教仪式，专属的祭坛，不容非同宗人亵渎的祖坟等等。祖先对生者意味着神，保护着他们的子子孙孙，但对非同宗的人确是“诅咒”；子孙的义务就是不断延续着祖先的香火，能让祖先一直保护...  

評分☆☆☆☆☆

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