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瞧,这个人

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[德] 弗里德里希·尼采
团结出版社
黄敬甫
2006年6月1日
219 页
28.0
平装
9787802141391

图书标签: 尼采  哲学  传记  尼采自传  瞧,这个人  德国  人物传记  自传   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    尼采既是哲学家,又是诗人。他的诗歌语言优美,诗意浓郁。他的论战文章,思想深邃,文笔犀利。但是他的作品也不乏晦涩之处。 尼采是个颇有争议的哲学家,近百年来,对他的评论毁誉不一。他的哲学有批判现存制度的一面,尤其对资本主义社会的罪恶的揭露批判极为有力。但是他是站在精神贵族的立场上反对资本主义,强调天才、“超人”。 本书是最能代表他的作品,他以主要著作为线索对自己的思想主张加以描述。这本书为尼采本人及其著作提供了某些心理学和传记性的材料。尼采在书中严厉地抨击了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。这本书具有绝对的重要性,这是一本无与伦比的表达智慧的书。

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    用户评价

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    主观的,偏激的,偏偏又引人入胜地有说服力

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    1.感觉尼采一直因健康问题受苦;2.强调其波兰贵族血统,因为在尼采看来,德意志人意味着令人厌恶的“理念主义者”;3.对几本书的记录;4.其实我还是不明白为何尼采要把自己算作狄奥尼索斯的弟子;5.最后一节“为什么我是命运”显然预指了未发表著作《敌基督》,尤其最后一句“你们了解我了吗——狄奥尼索斯是十字架上的耶稣的对头。”尼采自称非道德论者,但我不知道为何后来似乎尼采把攻击重心单单放到基督教头上,因为从早期起对苏格拉底的攻击或许起码是同样深刻的;5.《超善恶》那一章开头说“在我的使命中的肯定部分完成之后,使命的否定部分(用言语和行为去否定)就提上了日程。重估一切价值,这是一场大战——唤起那决定性的一天吧!” 我不太清楚尼采的使命的肯定部分是啥,也不知道在哪儿算是完成了~~~

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    病态的自信,使命狂,夸大狂,不信上帝,自我崇拜,伤风败俗,权势的意识,迫害狂,阴谋理论,颂扬战争,伟大崇拜和罪行崇拜,战术上的惟德理论,使权力和统治世界计划绝对化,蔑视人类

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    不适当的入门书

    评分

    更正:我看的是杨恒达版本的

    读后感

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    拖着疲惫的身躯想了想还是在睡觉前看完这本书,看完后我觉得尼采貌似有点反社会人格(我觉得他十分躁郁了),这本书显然以我的智商有可能只看懂了30%[允悲]我很欣赏他的才华和他疯魔又天才般特有的思想,但是境界太高了!!!虽然没有好好的深陷其中…(假如我可以很好的去理解...

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    尽管张念东和凌素心两位学者是研究尼采的专家,但我不得不说:这本书他们没译好。 比如序言二节中,“相应地剥夺了现实性的价值”“虚构的世界和现实性”……说“现实”不就得了,干嘛老加个拗口的“性”呢? 序言四节,“它来自真理核心财富的深处”。什么叫“真理核心财富...  

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