圖書標籤: 曆史 鹽野七生 羅馬史 羅馬 羅馬人的故事 古羅馬 奧古斯都 西方曆史
发表于2024-06-18
羅馬和平 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
西元前29年,供奉戰神雅努斯的神殿終於關上,象徵羅馬脫離戰亂狀態。屋大維開始運用卓越的政治手腕,於西元前27年,宣佈迴歸共和政體,受贈「奧古斯都」的尊稱,另方麵又悄悄地為實施帝政佈局,創設「內閣」,成立有帝政色彩的「近衛軍團」。對內實施行政、貨幣、社會、軍製、稅製的改革;對外以阿古力巴和馬西納斯為左右手,重整帝國東、西部的領土,建立統治屬省的基本方針,超越「體製‧反體製」,確立由多民族、多宗教、多文化、多語言並存的「羅馬和平」。 本捲的主人翁--奧古斯都並沒有像蘇拉那樣大放異彩,痛快淋灕;也不像凱撒那樣性情愉悅外放,令人無法忽視他的存在。然而從三十三歲退齣沙場,到七十七歲迎接死亡的這段漫長歲月中(西元前29年~後14年),深謀遠慮的奧古斯都一直在另一個戰場努力不懈。且一起來探究奧古斯都的生涯與功績,看看這位承繼天纔偉業的「非天纔人物」是如何完成天纔都達不到的目標呢?
鹽野七生,生於1937年7月7日,日本學習苑大學畢業,隨後遠赴義大利,定居當地至今逾三十年。作品主要以文藝復興時期的義大利為題材,獲獎無數,讀者遍及日本國內及海外。自言早在1968年處女作發錶時,即開始「等待自己的成熟」,以期能「上溯古代羅馬史」。
大學時代主修哲學的鹽野七生,自1968年開始創作《我的朋友馬基維利》、《海都物語》及《羅馬人的故事》係列等作品,每一部在日本都是百萬冊以上銷售量的暢銷書,並曾獲得「每日齣版文化獎」、「三多利學藝獎」、「菊池寬獎」、「女流文學獎」、「新潮學藝獎」及「司馬遼太郎獎」等六個重要獎項。其中自1992年開始撰寫的大河著作「羅馬人的故事」,以每年一冊的進度,矢誌費時十五年,至2006年完成這部時空縱深長達一韆年的羅馬史;對希望死後將骨灰灑在奉獻瞭一生的地中海的她而言,《羅馬人的故事》無疑就是她的墓誌銘。
這冊翻譯太差瞭
評分由於埃及長久以來都是在神格化的「法老」統治之下,因此與其讓公民共同體形式的羅馬國來統治,不如讓凱撒的兒子奧古斯都來治理比較能夠減少摩擦;以為凱撒已經被神格化瞭,而奧古斯都就成瞭「神子」。參照羅馬人的成功經驗,吐蕃地區就該讓毛將軍去當一把手。
評分講的比較淺,對事實的各方麵都有一些描述,同時也錶達瞭自己的觀點,認為帝政是比寡頭政治更好的方式,不過還是沒有詳細描述為什麼凱撒要,為什麼奧古斯都要延續,隻是為瞭打破寡頭政治的低效率嗎?and 為什麼有這麼多人打4、5星?
評分讓我們贊美奧古斯都的偉業和腹黑
評分看到第六本,鹽野的弱點差不多齣來瞭——沒有辦法把人物寫到令人討厭的地步。看起來是客觀,僅會留下不太硬朗之感,但效果卻很明顯。這點倒是和這本中的奧古斯都的個性很像——深謀遠慮或稱腹黑。沒有能討厭起來的人物,進而也難以討厭羅馬本身。對羅馬本身抱有極大的好感的鹽野,是在籍此影響讀者的感想嗎?沒有上兩本喜歡——不是奧古斯都沒有魅力,而是愷撒實在是太討人喜歡。連奧古斯都自己也會不時把自己和養父進行比較,也是人類的本性罷。整頓、塑造羅馬帝國的基礎,這樣的內政工作讀起來自然沒有大開大閤的戰爭有趣,不過確實是更適閤他的工作。這樣看來提比略真是不幸的第三代。
盐野七生似乎最推崇恺撒,其中又以恺撒的这句话奉为经典:“人不管是谁都无法看清现实中的一切,大多数人只希望看到自己想看到的和想要的现实而已。”恺撒的这句话很犀利不错,可惜盐野女士自己却也掉入了恺撒所形容的人性圈套中,在盐野的心目中,罗马可以这样表述:但凡是罗...
評分神君奥古斯都的故事,罗马和平,罗马帝国的建立 读起来比较枯燥,从这本书开始开始有家谱了。奥古斯都是这个温水煮青蛙的主,可以说一点一点建立真正的罗马帝国的描写。 元老院并没有被废除,因为即使是所谓“帝制”(其实是“元首制”),元老院也...
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