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意淫之作

之前没看过他的书，很流畅呀，一会儿就翻完了，当然主要是对相关文学作品感兴趣，自己还是缺少法学相关常识。P171谈《窦娥冤》时大量与胥吏相关的材料；P338谈国家法制与家族伦理；附录2，从文学艺术作品来研究法律与社会的可能性。

推荐列为中文系中国文学史元杂剧段的参考读物哈哈

苏力好像行文稍微罗嗦了点，他后来好像承认他立论不太严谨。关于梁祝的“史学”文章，初读耳目一新，再看诡异无比

复仇的研究虽然是构想性质的，但好比一个思维训练一样有意思。法学也可以有模型滴！

【苏力身为诗人】 作品中“我”出现的频率，可以作为判断作者写作技艺成熟程度的标准。 罗兰.巴特在论文中不厌其烦的列举自己的兴趣爱好，他要求：“我的身体就是我的思想。不了解我的癖好，就不能理解我的哲学。”萨德似乎是这种说法最好的例证：萨德专门为自己的身体和癖...  

【苏力身为诗人】 作品中“我”出现的频率，可以作为判断作者写作技艺成熟程度的标准。 罗兰.巴特在论文中不厌其烦的列举自己的兴趣爱好，他要求：“我的身体就是我的思想。不了解我的癖好，就不能理解我的哲学。”萨德似乎是这种说法最好的例证：萨德专门为自己的身体和癖...  

法谚有云：法律的生命不是逻辑，而是经验。如何看待这些经验？ 苏力老师的视线有些特别，将一些我们几乎已形成惯性思维的地方点出来，把头一歪：我们是不是该从历史当时的真实语境重新思考这个问题。 比如窦娥的故事。如果我们是一审法官桃杌，我们能依据什么来做出一个正确的...  

苏力在书中谈到，本书的研究目的是从古代文学作品中提炼出具有法学理论意义问题。研究的路径，是把握人与人之间，人与基本的社会条件（社会经济生活、社会机构、科技发展水平和社会制度）的关系。 承认人的弱点，不过多的强调人的动机和道德，而是关注制度，把人的...  

逛三联顺手支持一下老师著作，本书内容不是苏力老师的新作，而是既往几篇文章合集。苏力老师的特点是讲课和文字都充满了趣味性，一本书读下来不累，反而觉得挺有意思。记得上课时候将黄碟案、艳照门，总是从具体的事、丰富的细节入手，抽丝剥茧。大抵是青年学生，尤其是现在的...