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原來烏托邦噶無聊的……

閱讀速度這種東西果然是要逼齣來的……

very inspiring...but still I prefer our corruptive yet diverse and humane world.

神奇的花瞭一天多一點點看完瞭！果然諾頓文學3000頁一來你看不完也得看，1，2百頁還算個啥？我覺得這本書一直被傳得很神奇，至少書名是，以前我也沒讀過，但是書中很多內容思想居然都很熟悉。比如那個高中曆史圈地運動講到的“羊吃人”就來自這裏；再比如，其實烏托邦存在，也不存在，它就像是當時英聯邦的一個升級版？弊端是奴隸製的保留和過於自給自足，有經濟交流，也僅限於周邊小國。在歐洲人未曾涉足時是多神教但主流篇基督教，最後大體確實也是皈依為基督教。其實作者杜撰的痕跡還是很明顯的，比如之前雖然沒有基督教，但是遵循的婚姻傳統如難離婚和對私通通奸的極度不能容忍都是明顯的基督教社會特徵，剛好和之前在讀的羅素的婚姻與道德相吻。想起來書中把私有製的惡歸結一點：即人性中的pride，對pride的定義很新穎，細想很到位

神奇的花瞭一天多一點點看完瞭！果然諾頓文學3000頁一來你看不完也得看，1，2百頁還算個啥？我覺得這本書一直被傳得很神奇，至少書名是，以前我也沒讀過，但是書中很多內容思想居然都很熟悉。比如那個高中曆史圈地運動講到的“羊吃人”就來自這裏；再比如，其實烏托邦存在，也不存在，它就像是當時英聯邦的一個升級版？弊端是奴隸製的保留和過於自給自足，有經濟交流，也僅限於周邊小國。在歐洲人未曾涉足時是多神教但主流篇基督教，最後大體確實也是皈依為基督教。其實作者杜撰的痕跡還是很明顯的，比如之前雖然沒有基督教，但是遵循的婚姻傳統如難離婚和對私通通奸的極度不能容忍都是明顯的基督教社會特徵，剛好和之前在讀的羅素的婚姻與道德相吻。想起來書中把私有製的惡歸結一點：即人性中的pride，對pride的定義很新穎，細想很到位