中产阶级的孩子们 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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程巍

生活·读书·新知三联书店

2006-06-01

495

28.00元

平装

三联·哈佛燕京学术丛书

9787108024589

图书标签: 社会学文化研究文化 60年代历史西方文化思想史程巍三联

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发表于2024-06-16

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图书描述

本书题材新颖，方法独特，是有关60年代文化运动的一次大胆的“文化研究”尝试。作者以文化革命立题，在政治经济学与语言符号学的学科交叉边界上，出色展示文化研究的崭新思路，提出一套有效的跨学科解释方案。其最具挑战性的见解，是认为60年代西方新左派学生运动及其形形色色的反文化实践，实乃资产阶级政冶革命与经济革命在文化思想领域的历史延续。作者将黑格尔的历史形态学、马克思的阶级分析和葛兰西的文化领导权理论综合成一个历史阐释框架，提供了关于60年代文化革命的一种历史阐释。

本书是一部有关60年代反文化运动的比较深入的研究专著。不仅涉及大量的历史资料和理沦文献，而且提出了十分独到的观点，认为这是“以反叛资产阶级的名义来完成资产阶级本身的一场革命”，“是资产阶级夺回旁落于贵族和左派之手长达一个半世纪之久的文化领导权”。这一结论打开了我们理解60年代革命之性质的全新视野，并且对理解当今的理沦流派和学术研究的意义均有不小的启示。

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著者简介

程巍，1966年5月生，湖南岳阳市人。曾分别就读于武汉大学英文系、北京大学中文系和中国社会科学院研究生院外文系，文学博士。1997-1998年访学于哈佛大学。现任中国社会科学院外国文学研究所研究员。著有《否定性思维：马尔库塞思想研究》（北京大学出版社，2001）、文集《查尔斯河上的桥》（上海东方出版中心，2001）以及论文若干，译有《反对阐释》（上海译文出版社，2003）和《疾病的隐喻》（上海译文出版社，2003）等。

图书目录

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用户评价

评分☆☆☆☆☆

60年代的反文化运动表面上打着左派运动的旗号，但实际上缺乏有效理论的指导，可以认为是对文化变化极度敏感的资产阶级大学生们接过了资产阶级父辈们未竟的使命——从贵族手中夺回文化领导权的运动。贵族的霸权文化是身份等级制和保守道德观，资产阶级想当然地从贵族手中接受了这种文化，使得革命后的资产阶级文化和经济之间存在严重的脱节，于是便有现代主义人格分裂般的症候。60年代革命所要瓦解的正是贵族设定的文化等级制，等级制一旦破灭，也就失去了权力中心，那么大众和民主文化的兴起，文化产品的工业化、市场化也就势在必行了。在文化革命者看来，毁灭即是创造。后现代主义在文化领域取得的胜利，使得资本主义社会在各个领域完成了真正的嵌合，就连最后一点抵抗力量也不复存在了。

评分☆☆☆☆☆

关于阶级，只有意识到，才会真正属于它

评分☆☆☆☆☆

呵呵，猎杀文艺青年知道分子小清新型异见分子必读

评分☆☆☆☆☆

虽然写得很好但还是对立论有意见。为什么封建社会可以有其贵族与平民文化，而资本主义社会就只能有“资产阶级自己”的铁板一块的文化呢？难道中产阶级（与资本家相对）不正是资产阶级分化的结果吗？如果说这次运动的主体是白人男后裔，那么为什么哈佛耶鲁闹得完全没有多元的加州那么凶呢？既然资产阶级文人从19世纪就已经开始叫嚣革命，那么为什么说左派一定是应该属于工人阶级的呢？不过除开框架之外作者还是有很多洞见的，比如可以看出八十年代末与68年的相似性，的确都是作为中产预备役的知识分子在上路之前的一次自我脱罪，仿佛一个社会不经历它就无法心安理得地进入经济腾飞阶段一般——而且都是几颗子弹就可以停下来的。再次证明了革命需要从欲望来分析。从许多方面都已经预言性地描绘出了今天身份政治的兴盛。

评分☆☆☆☆☆

正到我觉得怎么赞都不夸张，我说better than sex是真的，无论是题材内容还是写法都全方位戳中点，很有阐发，用并不非常学术纠结的文字就表现了深度，真是难得死了。看完引言就已然拜倒，越看就越觉得太厉害，非常有逻辑性，也有各种亮点，句与句之间，篇和篇之间，遍地都是宝。虽然本来是博士论文，所以难免有重复，而且看完想觉得他的point主要还是把一切试图纳入阶级体系里面讲，但是！人家真的说得通！而且边看边觉得很有启发性，不停想也不停散发，能看到这种书真是短几年命我都愿意…好吧我在夸张，但真心太好了。