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康芒斯，制度经济学的先驱。

明明是38，哪里是29......

最开始的论点是，当我们购买时，我们在购买什么？我们是购买商品还是效用，commons给的回答应该是自由，后面的就是当我们交易时，我们在干什么？

明明是38，哪里是29......

其实很难读的一本书。

书中商品券与价格券是我比较感兴趣的内容。讲价格券时主要提到了期货——期货是怎样产生的。商品券作为所有权的凭证逐渐地用于大宗的委托保管，委托保管是对所要交付的物的承诺，进而，广义地变成所谓的期货，即对交付的物的价值的承诺，人们在金融社会中将这些承诺不断流通，...  

书中商品券与价格券是我比较感兴趣的内容。讲价格券时主要提到了期货——期货是怎样产生的。商品券作为所有权的凭证逐渐地用于大宗的委托保管，委托保管是对所要交付的物的承诺，进而，广义地变成所谓的期货，即对交付的物的价值的承诺，人们在金融社会中将这些承诺不断流通，...  

coase曾经说过instutional school除了一堆描述性材料，一无所有，此言甚当。 ‘经济学家以商品或人对商品的感觉为出发点，而法院却是以交易为出发点’我以为这句话勉强可以算作该书的出发点。无论是价值论还是效用论都是mechanism 。 这本书从法院近几十年来对财产...

coase曾经说过instutional school除了一堆描述性材料，一无所有，此言甚当。 ‘经济学家以商品或人对商品的感觉为出发点，而法院却是以交易为出发点’我以为这句话勉强可以算作该书的出发点。无论是价值论还是效用论都是mechanism 。 这本书从法院近几十年来对财产...

coase曾经说过instutional school除了一堆描述性材料，一无所有，此言甚当。 ‘经济学家以商品或人对商品的感觉为出发点，而法院却是以交易为出发点’我以为这句话勉强可以算作该书的出发点。无论是价值论还是效用论都是mechanism 。 这本书从法院近几十年来对财产...