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权术论


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发表于2024-06-14

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图书描述

作为中国古代政治斗争的一种手段和行为,“权术”曾长期在政治舞台上起着相当重要的作用。这些政治“手腕”和行为,主要用于君主驭臣、臣属弄君、官僚相互攻讦等场合。

本书从学术的角度,较为全面系统地对于中国古代政治权术,包括:政变之术、驭臣之术、愚民之术、谄媚之术、韬晦之术、阿附结党之术、游说狡辩之术等进行清理和总结;运用历史唯物主义的方法,重新审视中国古代历史上的政治权术,具体探讨和分析权术产生的历史根源与发展过程、权术手段的类型和运用场合、权术与政治道德的关系等,有助于人们全面而正确地认识权术这一社会政治现象的本质。

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著者简介

余华青,1952年生。陕西省社会科学院院长、教授、博士生导师,享受国务院政府特殊津贴专家。著有《中国宦官制度史》、《中国古代廉政制度史》、《秦汉社会文明》等。先后获陕西省哲学社会科学优秀成果一、二、三等奖及其他奖项多项。


图书目录


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用户评价

评分

2006年12月28日

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政治是复杂的,从政的都不是一般人 书嘛,写得跟教材一样 严谨规范有余、趣味不足,也就我这样的强迫症患者能坚持着看完

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老一套史学,年代色彩明显。除了庸俗化马列外没有任何分析工具,各种夸张的文学性描写满天飞。例子十分匮乏,翻来覆去就是那几个。一本写权术的书能几次让我看困。。 优点在于部分归类还是很清楚的,总结地也算恰当,这样的初步归类是后续研究的基础。

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好玩

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老一套史学,年代色彩明显。除了庸俗化马列外没有任何分析工具,各种夸张的文学性描写满天飞。例子十分匮乏,翻来覆去就是那几个。一本写权术的书能几次让我看困。。 优点在于部分归类还是很清楚的,总结地也算恰当,这样的初步归类是后续研究的基础。

读后感

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谄媚可以起到 “惑上” 的作用,使 “英武聪察” 之主与 “昏庸无道之主” “同其蒙蔽”。 谄媚者的吹捧讨好,使为 “上” 者飘飘然、昏昏然,更加脱离实际,更加没有自知之明。 谄媚者的阿顺逢迎,又使为 “上” 者更加妄自尊大,更加任意妄为。 谄媚者的巴结投靠,则容易造成...  

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弄君之术却无此 “法宝”、只能依靠诡诈手段本身孤军奋战。 其一,抗君之术。 臣属抗君,殊属不易。 古代抗君之途有三: 一是自重,二是结党,三是恃理。 ①所谓 “自重”,就是借用君主无法控制的外部力量,提高自己的身价,增加与君主相抗衡的实力 具体种类拥有兵自重、借外...  

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弄君之术却无此 “法宝”、只能依靠诡诈手段本身孤军奋战。 其一,抗君之术。 臣属抗君,殊属不易。 古代抗君之途有三: 一是自重,二是结党,三是恃理。 ①所谓 “自重”,就是借用君主无法控制的外部力量,提高自己的身价,增加与君主相抗衡的实力 具体种类拥有兵自重、借外...  

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语言是人类最重要的交际工具。 政治斗争,不可能脱离语言而存在。 “舌枪唇剑”,如同物质武器一样,都是政治斗争不可或缺的基本工具。 “舌枪唇剑” 的运用场合及其作用 政治斗争中的游说狡辩之术,主要表现为:费尽心机地鼓唇弄舌,借助于语言的力量,有意识地散步错误的信息...  

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中国古代官场上的一种规律。猜忌成性的权势者往往宁肯使用庸才、奴才,也不愿使用人才、英才。 “庸才” 正因为其 “庸”,反倒会被权势者所看中。 “庸人” 处事待人圆滑龟缩,很少成为矛盾的焦点和争斗的中心,因而不易成为谗毁诬陷的目标,经常处在一种能够为争斗各方所共同...  

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