图书标签: 余英时 思想史 历史 理学 政治文化 新儒学 政治史 宋代
发表于2024-06-15
宋明理学与政治文化 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
本书包括两部分,第一部分集中讨论宋代理学的起源和发展,及其政治文化之间千丝万缕的复杂关系;第二部分研究明代理学与政治文化的关系。全书根据原始史料建构一个整体的历史景观。籍由通过宋代的历史脉络和具体情境,重建理学从开始到完成的实际过程。作者从历史观点强调理学(或道学)的起源和发展首先必须置於宋代特有的政治文化的大纲维中,然后才能得比较全面的认识。全书对宋明理学的文献(二程、张载、朱熹等)作了政治的解读,开显出迥异于传统学界建构的宋明政治文化。奠基于深厚的学养与历史意识,作者广泛掌握史料,细密交织解读文献史料,更深入分析古代士人内心隐微的层次,让全书不只有大论断,也有细部的辩证,势必撞击学界既往的陈说,为宋明理学研究开辟了新局面。
余英时,安徽潜山人,1930年生于天津。1950年至1955年就读于香港新亚书院及新亚研究所,师从钱穆先生。1956年至1961年就读于哈佛大学,师从杨联陞先生,获博士学位。曾任密西根大学、哈佛大学、耶律大学教授、香港新亚书院院长兼中文大学副校长。现任普林斯顿大学讲座教授,台湾中央研究院院士。著有《汉代中外经济交通》、《历史与思想》、《史学与传统》、《中国思想传统的现代诠释》、《文化评论与中国情怀》、《中国文化与现代变迁》、《历史人物与文化危机》、《士与中国文化》、《方以智晚节考》、《论戴震与章学诚》、《红楼梦的两个世界》、《中国近代思想史上的胡适》、《陈寅恪晚年诗文释证-兼论他的学术精神与晚年心境》、《犹记风吹水上鳞-钱穆与现代中国学术》、《现代儒学论》等。
其中几篇。由于政治的不同导致宋明理学发生的变化,从得君行道到觉民行道,以及从儒家的大规划上看,内圣外王一以贯之。“上帝或恶魔在细节中”。
评分本书大半内容还是《朱熹的历史世界》里的,再读一次,愈加佩服余公学识。
评分封建余孽余英时,一心想着复辟。曲学阿世!
评分历史盲读起来觉得材料引得极好,总是恰到好处的说明其意,虽会有质疑这样的重构是否有选择材料的嫌疑,但余英时先生也回答的很好,从殊相中去寻共相。脉络极其清晰,宋明两朝,一个刑不上士大夫,一个廷责,轻松就显出了其间的差异,于王阳明思想转变的梳理在这一背景下展开,更能展现出其对宋代理学继承与自己所独创的部分,非常切实而有说服性。在论高宗-孝宗-英宗关系的时候,虽借着弗洛伊德的术语做心理分析,但实则还是史学家传统的路数,毫无天马行空跳脱之处,极为可信的勾勒出了宋朝皇权、官僚、儒家的面貌,并让人更深的理解了朱子思想的历史背景与其必然性。千丝万缕又一一到来。
评分对于宋明理学的研究,余先生可谓突破了自己。早先以内在理路研究出名的余先生,到了这一领域却大谈政治,外力对学术理路的影响。或者正是斯金纳的思想史研究带给他的刺激吧,重建思想产生,变化,衰亡的历史语境,本就是思想史研究特别是中国思想史研究最重要的地方。这在当时,对于打破中国思想史领域的中哲叙事方式是非常有利的。
《明代理学与文化发微》是余英时先生《宋明理学与政治文化》一书中的最后一章,余先生在本章中分析了宋代理学到明代心学的转变是有一个很深的政治背景,那就是明代改变了宋代优待“士”(主要是儒生)的做法,对“士”动不动就是施以廷杖等种种侮辱,甚至残杀。对于明太...
评分 评分《明代理学与文化发微》是余英时先生《宋明理学与政治文化》一书中的最后一章,余先生在本章中分析了宋代理学到明代心学的转变是有一个很深的政治背景,那就是明代改变了宋代优待“士”(主要是儒生)的做法,对“士”动不动就是施以廷杖等种种侮辱,甚至残杀。对于明太...
评分为这本内涵丰富的书写书评,不花些时间是很难深入的。这里先起个头,以后再慢慢补足。 余英时先生很明显对宋明理学抱着同情理解的态度。在现代中国主流意识中,宋明理学是喊着“存天理、灭人欲”、“饿死事小、失节事大”这类口号的腐儒、道学先生、道德贩子。人们可以毫不费...
评分宋明理学,指宋明(包括元及清)时代占主导地位的儒家哲学思想体系,是受到了佛教和道教的影响而建立的“道学”。宋明理学是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼...
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