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圖書標籤: 哲學  卡西爾  人類學  符號學  德國  人論  文化哲學  德國哲學   

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曆史那一章是看得最通順的。

評分☆☆☆☆☆

高二讀的，印象特深

評分☆☆☆☆☆

卡西爾在作者序中引萊辛所說：“一本大書，就是一樁大罪。”可這書也太短瞭，根本沒看夠。尤其是下篇藝術那一章，簡直意猶未盡。

評分☆☆☆☆☆

中學時幫老師批改考捲，第一次讀。

評分☆☆☆☆☆

高二讀的，印象特深

評分☆☆☆☆☆

对于“人是什么？”这个问题，我认为这本书给出的回答是人是能够发挥主观能动性在文化生活的不同领域不断地探索和发展自身本性的动物。而对于“人活着是为了什么？”这本书给出的回答是。我们活着就是为了了解人类斑斓的文化，并且在其各个领域进行创造从而发展自己的本性。在...  

評分☆☆☆☆☆

汉密斯的儿子是一位半神。半神虽然不如天神，但却还是比人类卓越。牧神潘丑得连亲娘也嫌弃，他头上有山羊的耳朵和犄角，上半身是长毛的韧性，下半身却是山羊的姿态。他最喜欢音乐，经常吹奏自己所制的苇笛。有一次，诸神在幼发拉底河岸设酒宴时，突然出现一个怪物，诸天神都大...  

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

德国哲学家，文化哲学创始人卡西尔在其著作《人论》中提出，人是符号的动物，文化是符号的形式，人类活动本质上是一种“符号”或“象征”活动，在此过程中，人建立起人之为人的“主体性”，并构成一个文化的世界。语言，神话，宗教，艺术，科学和历史都是符号活动的组成和生成...  

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