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图书标签: 黄宗羲  历史  政治  思想  明夷待访录  国学  古籍  哲学   

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老实讲，我不会看这种名气之大，文章却短的东西，以为尽是结论，以为不涨见地。看大多是机遇巧合。心理习惯上我是有阅读历史顺序，分类顺序。把阅读和生活类同看，好紧张好焦虑好刻整。

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明末清初就有这种见识，真了不起

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黄梨洲能够于其时代而具有这样开放进步的思想，不能不叫人崇拜之至啊

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论症批判有力，开新陈旧乏力。以今人的眼光来看，伟大不仅在于卓识，也在于让人看到传统的限度和末路。

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明清鼎革，黄宗羲在此书中的言论可说超迈时代，然穷本追原似乎也未出孟子的“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，再回想老大帝国如何在现代化的进程中被落下了，似乎也并非全然是外力使然。

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这里有网上版本可以看 http://ef.cdpa.nsysu.edu.tw/ccw/01/my.htm 随便摘几段分享一下 "是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。" "故我之出而仕也，为天下，非为君也；...  

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正文思想没之前听闻的那样的高度，里面还有文化专制。 译注很有问题。举例两点。 1.《原君》篇“敲剥天下之骨髓”，敲剥没有注，译文里将“剥”译为剥削。《毛诗注疏·七月》中“八月剥枣”注为“剥，击也。”，这里同义。大概译者也认为骨髓是无法剥削的，所以译文里干脆将骨...

评分☆☆☆☆☆

正文思想没之前听闻的那样的高度，里面还有文化专制。 译注很有问题。举例两点。 1.《原君》篇“敲剥天下之骨髓”，敲剥没有注，译文里将“剥”译为剥削。《毛诗注疏·七月》中“八月剥枣”注为“剥，击也。”，这里同义。大概译者也认为骨髓是无法剥削的，所以译文里干脆将骨...

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正文思想没之前听闻的那样的高度，里面还有文化专制。 译注很有问题。举例两点。 1.《原君》篇“敲剥天下之骨髓”，敲剥没有注，译文里将“剥”译为剥削。《毛诗注疏·七月》中“八月剥枣”注为“剥，击也。”，这里同义。大概译者也认为骨髓是无法剥削的，所以译文里干脆将骨...

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如果这本书放在当时的话，那真是用的很多心思才得到的结论。 在清朝时，很多的措施已经采纳了，避免了很多明的错误， 不知当朝者是否是看了这本书. 从侧面来看，也很为明的败落而惋惜，到总归来，这都是历史， 后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也 前两篇 原君，原臣，在...  

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