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俄耳甫斯教祷歌

简体网页||繁体网页
吴雅凌 编译
华夏出版社
2006-1
176
17.00元
平装
西方传统:经典与解释
9787508039558

图书标签: 古希腊  宗教  诗歌  经典与解释  古典学  神话    希腊   


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    发表于2024-06-16

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    图书描述

    本书集中向读者展示的是与教义相互印证的另一种俄耳甫斯诗教的重要文本——八十七首俄耳甫斯教祷歌,祷歌是任何教派信众的日常食粮,从宗教生活的意义上说,它甚至比教派的教义还要重要得多。本书中译稿依据西方古典学晚近两种公认比较成功的祷歌注疏本迻译。为便于读者的理解,特附上一篇西人晚近的研究论文作为附录。本书不仅值得与《俄耳甫斯教辑语》相互参看;与荷马、赫西俄德、品达、柏拉图对勘,获益可能会更大。

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    用户评价

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    来吧,极乐的神,满心欢跃地来吧。

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    赫尔墨斯,请听我的祈祷,为着我的劳作生命,赐我幸福终局、言语之恩和记忆吧!

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    好書!

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    吴雅凌所著译的相关书籍都不错。这一本书实际上得出了Gimbutas在《活着的女神》中的一些初步结论,只是没有进一步深究和明说而已。

    评分

    ……那个很神秘诗人的魂梦之影

    读后感

    评分

    最高境界的诗人都是无性别的。 或者说,最高的诗人超越男性与女性的限制,拥有了第三种性别。 比如但丁、莎士比亚、歌德、泰戈尔。 比如俄尔甫斯。 事物来自于阴阳不分的混沌。事物的源头是无性别。 古希腊神话中最原初的神凯奥斯(Chaos)是无性别的。上帝是无性别的。 事物...

    评分

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