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subtle, smooth, sorrowful. worth reading twice

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半学期的经典阅读课…也是又爱又恨

subtle, smooth, sorrowful. worth reading twice

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我很推许C.S.Lewis如此评定阅读的功能：“文学经验疗治伤口。”这也是我为何求助于阅读，诉诸于笔端，不再藏拙，开始用“文学经验+稚嫩文字”来诊断疗治自己灵魂深处无法愈合的伤的原因之一。 还记得在《The Stolen Child》一书中，当换生灵发现安尼戴一直在写书时诘问过他一...  

“希腊故事讲述启示和恩典”的评价很中肯和清晰的，路易斯在揭示不同的信仰误区。 老国王，是实用主义的信仰者，遵循仪式，但要求丰收、和平等为回报； 狐，代表理性对神的抗拒和排斥； 老祭祀，把信仰推向了神秘、可怕的迷信； 巴狄亚是盲目的信仰者，他并不热心追求信仰和真...  

译者序说，路师的目的不在于把赛姬神话淡化为教义，而在把被教义化了的信仰还原为耐人寻味、需要人用心灵加以体会的神话。然而，神话和教义这两者之间孰轻孰重、主次之别，不是一句话那么简单，如此才显示出路师之高明之处。他的“创作原旨”，不是后人可以揣摩出来并下定论的...  

看完了第一部，准备开始第二部。说实话除了一个情节不够离奇的小说之外，我还没有看懂太深刻的信仰含义。或许丘比特和塞姬本不是小说的主角，所以比较容易以奥璐儿（女王）的角度作为切入点。不明白作者为什么要这样多着墨于她而非复活的神——塞姬。或许有一些释义会较容易明...  

没经过室友同意就把他的书借过来看，看了几页就想把它看完。 路易斯有故事新编的能力，本来一个讲述诸神之间贪婪、好色的希腊故事，在作者的点睛之笔“无可见的荣耀宫殿”中，转化成一个讲述启示和恩典的故事。 关于启示， 狐，代表希腊智慧，以理性拒绝启示，不语“怪力乱神”...