《基督山伯爵》是法國小說傢大仲馬（1802－1870）的名著。一部洋洋一百多萬字的小說，居然能讓人讀得津津有味而不覺冗長，真不容易。一部錶現復仇這一不知重復過多少遍的舊主題的通俗小說，居然能曆時一百多年長銷不衰，更不容易。而這兩個“不容易”《基督山伯爵》都做到瞭，我們不能不嘆服大仲馬高超的小說藝術，對這部小說颳目相看。

《基督山伯爵》寫的是水手鄧蒂斯即基督山伯爵對迫害他的三個仇人——維爾福、鄧格拉斯和弗南，這三人後來分彆是司法、金融、政界的頭麵人物——復仇的故事。由於小說的情節麯摺離奇，險象環生，齣乎想象之外，又在情理之中，因此它扣人心弦，讓讀者難以釋捲，實在不足為怪。另外，三個各異其趣的復仇故事，寫的都是對作惡多端的大人物的勝利，是正義對邪惡的勝利，當然能讓經常受氣卻又經常無奈的普通百姓頗覺舒暢解氣。這部小說除瞭能為讀者提供一個極好的獵奇機會，更能讓他們在白日夢的逍遙中獲得瞭某種復仇的快感。這樣的小說怎能不叫人喜歡呢？社會學色彩濃厚的評論傢會說，這部小說通過寫鄧蒂斯悲慘經曆揭露瞭法國當時的司法界的黑暗，是一部進步小說。這當然沒錯。更看重小說藝術本身的評論傢會發現，小說的情節安排得麯摺離奇、跌宕起伏同時又繁而不亂、環環相扣，充分顯示瞭大仲馬作為傑齣小說傢和劇作傢的想象天纔和結構能力。從文章學角度看，這是一部營造得天衣無縫的巨匠之作。

法國19世紀積極浪漫主義作傢。其祖父是候爵德·拉·巴那特裏，與黑奴結閤生下其父，名亞曆山大，受洗時用母姓仲馬。法國大革命爆發後，亞曆山大·仲馬屢建奇功，當上共和政府將軍。大仲馬終生信守共和政見，一貫反對君主專政，憎恨復闢王朝，不滿七月王朝，反對第二帝國。他飽嘗種族歧視，心中受到創傷。傢庭齣身和經曆使大仲馬形成瞭反對不平、追求正義的叛逆性格。大仲馬自學成纔，一生寫的各種類型作品達300捲之多，主要以小說和劇作著稱於世。大仲馬的劇本《享利第三及其宮廷》（1829）比雨果的《歐那尼》還早問世一年。這齣浪漫主義戲劇，完全破除瞭古典主義“三一律”。大仲馬小說多達百部，大都以真實的曆史作背景，以主人公的奇遇為內容，情節麯摺生動，處處齣人意外，堪稱曆史驚險小說。異乎尋常的理想英雄，急劇發展的故事情節，緊張的打鬥動作，清晰明朗的完整結構，生動有力的語言，靈活機智的對話等構成瞭大仲馬小說的特色。最著名的是《三個火槍手》舊譯《三劍客》，（1844）、《基督山伯爵》。大仲馬被彆林斯基稱為“一名天纔的小說傢”，他也是馬剋思 “最喜歡”的作傢之一。